千古奇书《幽梦影》:世间风雅,皆因于此
少年读书,如隙中窥月;
中年读书,如庭中望月;
老年读书,如台上玩月。
皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。
昔人云:
若无花、月、美人,
不愿生此世界。
予益一语云:
若无翰、墨、棋、酒,
不必定作人身。
春雨宜读书,夏雨宜弈棋,
秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒。
藏书不难,能看为难;
看书不难,能读为难;
读书不难,能用为难;
能用不难,能记为难。
读经宜冬,其神专也;
读史宜夏,其时久也;
读诸子宜秋,其致别也;
读诸集宜春,其机畅也。
对渊博友,如读异书;
对风雅友,如读名人诗文;
对谨饬友,如读圣贤经传;
对滑稽友,如阅传奇小说。
风流自赏,只容花鸟趋陪;
真率谁知,合受烟霞供养。
松下听琴,月下听箫,
涧边听瀑布,山中听梵呗,
觉耳中别有不同。
天下无书则已,有则必当读;
无酒则已,有则必当饮;
无名山则已,有则必当游;
无花月则已,有则必当赏玩;
无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。
春听鸟声,夏听蝉声,
秋听虫声,冬听雪声;
白昼听棋声,月下听箫声;
山中听松声,水际听欸乃声,
方不虚生此耳。
月下谈禅,旨趣益远,
月下说剑,肝胆益真,
月下论诗,风致益幽,
月下对美人,情意益笃。
楼上看山,城头看雪,
灯前看月,舟中看霞,
月下看美人,另是一番情境。
山之光,水之声,月之色,花之香,
文人之韵致,美人之姿态,
皆无可名状,无可执着。
真足以摄召魂梦,颠倒情思。
善读书者,无之而非书:
山水亦书也,棋酒亦书也,
花月亦书也。
善游山水者,无之而非山水:
书史亦山水也,诗酒亦山水也,
花月亦山水也。
水之为声,有四:
有瀑布声,有流泉声,
有滩声,有沟浍声。
风之为声,有三:
有松涛声,有秋叶声,有波浪声。
雨之为声,有二:
有梧叶荷叶上声,
有承檐溜竹筩中声。
以松花为粮,
以松实为香,
以松枝为麈尾,
以松阴为步障,
以松涛为鼓吹。
山居得乔松百余章,
真乃受用不尽。
艺花可以邀蝶,
垒石可以邀云,栽松可以邀风,
贮水可以邀萍,筑台可以邀月,
种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。
笋为蔬中尤物,
荔枝为果中尤物,
蟹为水族中尤物,
酒为饮食中尤物,
月为天文中尤物,
西湖为山水中尤物,
词曲为文字中尤物。
镜不能自照,
衡不能自权,剑不能自击。
梅令人高,兰令人幽,
菊令人野,莲令人淡,
春海棠令人艳,牡丹令人豪,
蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,
松令人逸,桐令人清,柳令人感。
所谓美人者:
以花为貌,以鸟为声,
以月为神,以柳为态,
以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。