《论语》原文学习之六十四

子曰：“十室之邑[1]，必有忠信如丘[2]者焉，不如丘之好学也。”

【注释】

[1]邑：小城。

[2]丘：孔子自称。

宋·朱熹：“忠信如圣人，生质之美者也。夫子生知而未尝不好学，故言此以勉人。美质易得，至道难闻，学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而已。可不勉哉！”

明·张居正：“夫人乃不咎其学之不至，而徒侫于资之不美，岂不过哉！盖美质易得，至道难闻，故君如尧舜，必孳孳于精一，圣如孔子，犹汲汲于敏求，况其他乎。欲法尧舜孔子者当知所以自勉也。”

【译文】

孔子说：“就是在有十户人家的小城中，也一定会有像我这样讲究忠信的人，只是不会像我这样好学罢了。”

【解读】

孔子认为自己的忠信并不是最突出的品质，因为哪怕是在只有十户人家的小城里，也会有像他那样讲求忠信的人，他认为自己跟别人的最大不同之处在于自己非常好学。这就说明圣人的美好德行和渊博学识并不是生来就有的，而都是后天勤学取得的。圣人强调“好学”，是在勉励我们不要太看重先天的资质，而要重视后天的学习，勤奋努力，使自己成为一个学有所成，有所作为的人。

“好学”是种难能可贵的精神，很多人求学之初往往计划做得很好，但多数半途而废，不能持久。由此可见，“好学”说起来平平常常，真正做起来却很不容易。然而，我们却不能因为难以坚持就不去学习放弃求知。“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，无论多么博学多识的人，一旦停止学习也将失去活力。尤其对我们现代人来说，想要跟上时代发展的脚步，不落于人后，就必须坚持不懈地学习新知识，理解新道理。正所谓“学无止境，贵在坚持。”