#早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论：范式与流派》 页码

#早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论：范式与流派》 页码P440-480

笔记：

1.是媒介改变了社会还是社会改变了媒介？是媒介内容改变了社会还是媒介技术改变了社会？人能够控制自己发明出来的技术吗？媒介的进化真的伴随着社会的发展吗？

2.同样的讯息在不同的媒介中会呈现不同的格式，就像水在不同的容器中会呈现出不同的形状一样。麦克卢汉所说的“媒介及讯息“中的“媒介”，指的就是这种呈现格式（即不是内容也不单纯是媒介硬件）才是真正的讯息，影响社会。

3.媒介形态变化会遵循以下六个原则：一共同烟花雨共同生存的原则，新媒介的产生并不一定意味着旧媒介的消失。二形态变化原则，新媒介总是从旧媒介的形状变化中逐渐产生，新的技术必须要链接过去。三增值原则，新媒介会在原有媒介形态特点的基础上有所改进。四生存法则，新媒介要么适应与进化，要么死亡。五机遇和需要法则，社会、政治、经济因素有时会产生决定性的影响。六延时使用，一项技术的产生到最后普及一般会有30年的间隔。

4.新技术的发明经常是军事和政治力量在背后推动和引导的结果。

5.任何社会都有一些重复的活动，以满足稳定的要求。比如一些集体活动，就是人们在其中体验一种参与某种共同活动的经验。

6.媒介的进化是一个技术与社会相互作用的而复杂过程。

7.麦克卢汉的著作给人最大的印象是思路跳跃，晦涩难懂。他之所以声名鹊起，一方面是因为他偏激的观点，另一方面就是因为他语出惊人却晦涩难懂的独特修辞风格。他采用一种不连贯的方式写作，有人将之比作向四面八方散射的罗马式蜡烛一般。

8.修辞不仅使真理更有效，修辞本身就创造真理。

9.麦克卢汉的修辞方式，就是摈弃实证主义的和讲求逻辑分析的表述方式，采用文学的联想和表述，吧在常识上缺乏直接联系的事物联系在一起，从中归纳出被人忽视的模式和规律。

10.探索的目标是发现新观点，类似于文学创作，它需要突发奇想的灵感，类比（隐喻）正式诗人常用的表达工具。他吧自己的研究比喻为盲人手中的探路手杖，凭借回声来探索周围的环境。手杖必须灵活地来回敲打，如果把手杖固定在周围的某个物体上，就探路而言，手杖就没用了。逻辑就是和周围的事物固定在一起，因此它不适合探索。

11.神话的、普遍联系的、整体式的思维和表述方式，是电气时代的要求。麦克卢汉成为洞察“式研究，就是不再囿于经验性细节的论证，而将看似不相关的事物并置在一起。即马赛克结构，把一些玻璃碎片组合在一起，形式一幅更大更完整的镶嵌画。

12.麦克卢汉认为知识可分为两类：一是分类知识，对已有的思想和对象进行再加工；二是模式知识，以更宏观的视角，探索发现新的隐藏的规律。

13.麦克卢汉“后视镜”的研究方法：对历史细节按他的要求，纵横捭阖，梳理出与他所说的模式相关的历史脉络。这实际上是在构建社会理论。因为“身在此山中”，所以对现实的考察容易让我们迷失，我们只有向后看，才能更清楚的看到未来的发展趋势。

14.逻辑的、科学的研究方法是印刷媒介时代的思维方式。电子媒介的思维方式是，整体的、普遍联系的、形象的。

15.休息与认识论息息相关，采用何种表述方式，往往和表达者对“什么是有效的知识”、“知识何以成为可能”等问题的回答联系在一起。

16.他提出“媒介是人体的延伸，延伸以为着截除”，工具、符号和交往形式扩展了我们的能力和活动范围，使我们的身体得到了“延伸”。使用替代性的工具，我们身体那部分的原有功能就会退化。

17.媒介决定着我们感觉世界的方式和思维方式。我们自身变成了我们观察的东西，因此我们不能发觉媒介本身才是真正影响我们的因素。

18.在麦克卢汉看来，“太阳下面无新事”，我们传播的内容，其实只是在重复着千百年前人们已经说过的东西，而真正不同的正式我们多使用的媒介。代表着我们独特身份的，不是内容而是媒介。

19.艺术家，不会随波逐流，能够在社会大环境之功能制造自己的“反环境”，敏锐的觉察到一般人无法感受到的微妙环境变化。

20.从研究范式上看，麦克卢汉的理论不是科学的理论，而是带有深厚人文色彩的历史诠释。

感想：

1.技术是人类发明创造的，同时它也在反塑人类社会。

2.麦克卢汉，是一个“仰望星空”的怪才，智慧而充满人格魅力。逻辑？科学？套用鲁迅先生的话“从来如此，便是对的吗？”世界不是只有一个样子的，所以他用艺术家般的思维来看待分析社会，用诗意的联系和比喻去洞见现象背后的规律。

3.一切福音皆是诅咒，事有两面，切记切记！