诗经·谴责46

无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。无将大车，维尘雍兮。无思百忧，祇自重兮。《无将大车》

镐京的郊外，有一条笔直的大路一直通向远方。这天从镐京城门前走来一位面容枯槁，满脸忧伤的中年人，他目光茫然失神，步履蹒跚，他本是周朝的一位大夫，一心只为国家，他为天子推荐人才，为周天子忠心谏言，他为国的忧思得不到周天子的理解，他的直言劝谏不被采纳，反而为自己带来无尽的麻烦。小人的谗言与祸害，让他不得不离开朝堂。

他看着来来往往的车子，在这条古道上来回穿行，那一阵阵的烟尘在车后扬起，周代大车可真的是大车，都是天子、诸侯、大夫们乘坐的，诗人想：“国家如同这车子，而自己就像这推车子的人，那尘土就像这朝堂上的小人，他们用谗言把朝堂污的乌烟瘴气，就如同这满天尘土。如同这混乱动荡的政治局面，早知如此，又何必当初呢？”诗人一而再的感叹：“如果心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。与其以天下为己任，不如独善其身。”这时的诗人的心里已经发生了变化，忧心忡忡，百感焦急却又没有办法。他为国的忧思得不到理解，他的直言劝谏不被采纳，反而为自己带来无尽的麻烦。诗人的烦忧也欲加浓烈,他望着天空，不由大声吟唱：“不要去推那沉重的大车，推它只会落得一身灰尘。不要去想那忧愁的事，想它只会惹来百病缠身......”这忧伤的歌声在空中飘荡，飘到天地间的角角落落。

这是一首感时叹世伤怀的诗歌。诗人一方面规劝世人，一方面自我遣怀。全诗分为三章，每章四句，运用了赋兴的艺术手法。从诗的内容上可以看出，诗人以大车起兴，借景抒情。采用重章叠句，反复喧泄内心的忧伤与不满，语言质朴真切，使感情层层递进，诗人的烦忧也欲加浓烈。

首章诗人以推车起兴，诗人吟唱：“无将大车，祇自尘兮。”不要去推那沉重的大车，推它只会落得一身灰尘。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。古人以乘舆指天子或诸侯。那么推车可能指辅佐君王为国效力了。诗人面对混乱动荡的政治局面，他忧心忡忡，百感焦急却又没有办法。他为国的忧思得不到理解，他的直言劝谏不被采纳，反而为自己带来无尽的麻烦。这里的灰尘，指的是小人的谗言与祸害。诗人发出了追悔与无尽的感叹：“无思百忧，祇自疧兮。”不要去想那忧愁的事，想它只会惹来百病缠身。

二章诗人继续以推车起兴，诗人吟唱：“无将大车，维尘冥冥。”不要去推那沉重的大车，推它扬起灰尘天昏地暝。“无思百忧，不出于颎。”不要去寻思种种忧愁，想它只会难以自拔心神不宁。诗人一而再的感叹：如果心里老是想着世上的种种烦恼，只会使自己百病缠身，不得安宁。这时的诗人的心里已经发生了变化，与其以天下为己任，不如独善其身。

三章诗人继续以推车起兴，诗人吟唱：“无将大车，维尘雍兮。”不要去推那沉重的大车，推它尘埃滚滚蔽日遮天。“无思百忧，祇自重兮。”不要去寻思种种悲伤，想着它只会心事加重疾病缠身。

此诗以推车起兴，采用重章复叠的形式，每章起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现出大车扬尘的情景，由掀起尘土到暗淡昏昧，最后达到遮天蔽日，也表现出诗人的烦忧得愈加深沉浓烈。在反覆咏唱中从悔恨忧怨到自我遣怀式的宣泄着内心的种种情感，全诗语言质朴真切，颇具民歌风味，

人生必定是一场单程的旅行，每一个人从出生开始都在向着远方前行，在前行的过程中，我们告别单纯稚嫩，在艰难曲折的旅途中走向成熟。而诗人的言外之意不过是人生在世不必再为国事劳思焦虑，姑且旷达逍遥自在就可以了。读之可细加体味。

诗人当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。