你闲懒了吗？

现在，全国人民可谓冰火两重天了。一部分人高度紧张，昼夜劳碌，为了拯救病人，或为了防范严控。甚至有人累到猝死。另一边，大部分人被迫宅在家里，无所事事、百无聊赖，刷手机，看电影，打游戏。总之，名正言顺地消磨时光。

本来春节就容易让人过度放松，许多好不容易建立起来的习惯，一到春节就松垮了。加上这次疫情，假期放长三倍，许多人更是变得慵懒。即便这周许多企业已经复工，但至少一半非生产型企业会选择在家办公。所以，许多人可以继续心安理得地睡懒觉，躺在床上打卡。

亲爱的弟兄妹妹，请务必警醒，不要闲懒。圣经清楚地教导我们，闲懒是会不结果子的。

为什么闲懒呢？因为许多人宅在家里，感受不到迫切，也没有人可以监督。虽然可以透过手机不断地接受那些令人焦虑的消息。但多数时候，这种紧张只是暂时的。就像看电影的时候，让人紧张一下，过后就放松了。五分钟前，看一则让人紧张的消息，但马上切换频道，看一则娱乐新闻，或看一段电视剧，立刻消解了紧张的气氛。在这样的处境下，对许多人来说，紧张好像仅仅是调味剂，娱乐仍旧是生活的主题。毕竟无聊的时候，人不娱乐还能做什么呢？结果，就是闲懒了。

靠着感觉生活的人，要么就是焦虑，要么就是闲懒。就像有些人的心情是跟着天气变化的。当瘟疫来到家门前时，这些人就立刻焦虑紧张，寝食难安。但是一旦警报过去，他们又会变得懒散放松，得过且过。他们的生活，由当下的感受决定。圣经称这些人是体贴肉体的，不是体贴圣灵的。

那体贴圣灵的人是时刻警醒的。当看不见的危机还没有来临时，他们就能看到那属灵的争战。当别人还在酣睡时，他们就在迫切地祷告。撒旦最怕这些人，因为在他们周围有厚重的属灵堡垒，是魔鬼无法攻破的。他们在属灵的堡垒中，得享平安与安息。同时，他们也从那属灵的堡垒中向撒旦的权势发起进攻。

想想那些闲懒的基督徒，如果突然被确诊得病，会变成怎样的焦虑状态。就像一下子从天堂跌落地狱了一般。这时他们会迫切地抓住耶稣，想要拼命的祷告，但可能为时已晚。就像动画片《骄傲的将军》中的情节，当敌人入侵时，臃肿的体型，生锈的长枪，根本不能争战。

我不是说，闲懒的基督徒都会得病。但圣经清楚地说，人种的是什么，收的就是什么。人栽种闲懒，想要收获平安、丰盛吗？不要自欺，说：“神是慈爱的，耶稣是怜悯的。”圣经岂不是也说，“神所爱的必要管教吗？”神岂不管教闲懒的百姓吗？

耶稣曾警告门徒：“你们要祷告，免得入了迷惑。”(路加福音 22:40) 那不警醒祷告的人，就随从世界的声音摇来摇去，或焦虑或娱乐。唯有警醒祷告的人，在纷乱的世代中，仰望神的面光，倾听主的声音，在危机之中，他们坚定有力。

也许你读到这里，也会阿门，并起来祷告说：“主啊，求你保守我，不要生病。”你可以这样祷告，但如果你仅仅祷告这些，那么与外邦人的祷告有何不同呢？耶稣说：“你们祷告，不要像外邦人。”因为，他们求的也就是这些。

基督徒的祷告，不仅仅是求平安，而是要进入属灵的争战，是世人看不见的争战。这争战从起初就有了，并且一直在我们周围。疫情还没有开始，争战就在那里。疫情不过是提醒我们那背后看不见的争战。

但以理看到异象的时候就专心祷告。过了二十一天，加百列向他显现，说：“但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你　神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允；我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。”(但以理书 10:12-13) 原来这二十一天中，争战发生一场激烈的属灵大战。但以理的祷告，二十一天没有回应，但实实在在地发生了功效。

所以，我们也要起来祷告，来参与这场看不见的属灵争战，不仅仅是为了疫情，更是为了天国的福音照亮黑暗中的百姓。

我在祷告中也会有一个疑惑的声音，“我这点微薄的祷告，有何功效？”一只萤火虫的亮光是微弱的。但古代人会收集一堆萤火虫，包在布袋里作照明的用处。我们应当深信，那迫切的祷告在神的国里是蒙纪念的。圣经告诉我们，那宝座前的金炉里盛满了圣徒的祈祷。

亲爱的弟兄姊妹们，我们是蒙召作耶和华的属灵军队。闲懒的军队必定溃败。我们应当为自己的闲懒悔改，为自己的不警醒忧伤。并且，是持续的悔改，直到起来行动。

注意，一时的不好意思不会产生行动。就像有人喊着要减肥、要运动，但仅仅自我安慰一下而已。除非你真的憎恶自己的闲懒，憎恶浪费时间在各样过度的娱乐中，你才会回转向神。你要看自己好像已经得病了，或者你的至亲正在前线与瘟疫作战，这时就会更加迫切。

亲爱的弟兄姊妹们，我们应当迫切起来，投入这场属灵的大战之中。不要因为整天在家就无所事事、无聊放纵。要看见属灵的危机，藉着祷告，冲破属灵的黑暗。