写作其实是一场阅读
01
阅读于我而言，就是一场虚虚实实的写作。
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阅读这本书，感觉走进了生命的下一站旅程，也许我看得不少，却经历的不多。感觉就像是自己站在生命的路站途之中，静止着、好似在观望着远方，那从远方缓缓徐来，但是又好像在眼前一闪而过的虚幻的影子。
踏上这一程旅程，感觉到自己好像踏进了另一个不同碎片的世界，为什么会形容是碎片？因为在每读一篇文章之中都会对其中一段句子感到触动，脑海里面浮现出一点点闪光的灵动，但又是抓不住的无奈。
我好像在看着又好像是些虚无的，如果说他们思想是一缕指引着你向前，浮动又飘逸的光。那静候的又如何？也许我明白一个经历的过程就是需要你不断、不断着去探索、抚摸着浮现光的可能性。
写作其实就是一场阅读。我在阅读中静候着每一个一段文字的诞生，他们或是短暂的，或许残缺不齐的，他们是独立的又是连接的。一丝丝连接在一起汇聚成一段段明亮的珍珠，它也许会将我喃喃的细语诉给穿上黑色衬衫的夜聆听。
02
福尔摩斯站在人性的拐角（莫泊桑）
《博客天下》执行主编，中国最好的非虚构写作者之一
在福尔摩斯站在人性的拐角文章解析中，他是这样说到道。
智者凭借一瞥的光景认清陌生人内心时，往往是遵循如下步骤-----他体察过的过往首先涌现并指出可能性，他经过验证的想象力，接手按生活的某种惯性法则补足经验未及的答案。
两样东西助我们穿透蒙在世界之上的黑帘子，一是经验，一是直觉。但我又怀疑直觉也来此经验，我未亲眼见过，在洞察人心方面，天赐禀赋之人，见的都是被生活搓揉过之后乃至知生活的不幸者或由于触角敏感，能将人间庸俗生活过成乱世神经质的人。（有点哭笑不得，扪心自问是否也是个能将人间庸俗生活过成乱世神经质的人）
福楼拜的写作课大名鼎鼎，但说起来无非就是这个道理，他要求用眼睛剖析每个擦肩而过的人，凭借一瞬之力辅陈他的一生。
倘若一直过着这种劳碌艰辛的观察生活，久而久之，直觉自然就前来拜访，或者这并不能叫直觉，只是千万字重复后将生活的大多数套路全熟悉过一遍，而熟悉的这个过程就叫做体力活。
所以请看看对面的人观察他，描述他，论断他。你最起码得成为莫泊桑。
所以在这里将学会了如何去观察，从生活从细节慢慢的去训练去锻炼，自己的观察力，努力成为一个莫泊桑。
03
圣经，在破碎之后
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智力之一情感的品质有重大的影响，盲目的爱憎与愚蠢的激情，都是人类最无用的作品，随着感情消退，时光掩杀，记忆之物施，即毫无痕迹。
对伟大的事物不要歌颂它，不要怕遗忘，怕不明的它是。试图了解一个复杂、扭曲、充满暗流的世界或作品，过程必定痛苦，但痛苦是尖刺入皮肉的过程，是原本疏离的外在之物真正进入你体内并长期留存的过程。
放弃那些遥远的地方看到的幻影吧，走近它认清它如何丑陋，然后从丑陋中找到美，找到理想。奇特的事迹，从不是显而易见的，它深深的隐藏，需要打破、重建，需要从碎瓦片中掏出好的细沙，一建筑一座城堡。
关于《圣经》背后的基督教，曾在童年时邂逅两次来到家里敲门的教徒，说来好笑，第一次的时候是在十一二岁的年龄，第二次时是大概是三年后也就是十五六岁，那是一对男女搭档。他们到来的时候，刚好家里只有我和弟弟。现在想想他们每次都觉得是那样巧。
12岁那年，家里只有弟弟和我面对突如其来敲门的陌生人，内心是深深的恐惧与不安，在那个年龄，父母为了保证孩子的安全，或者为了不让孩子调皮，会经常讲一些类似狼来了的故事，等一下我们叫我们变得乖点。
可想那时就像是小红帽面对大灰狼外婆那样，之后还是隔着铁门伸手拿了那个面色和蔼亲切的叔叔递来的单子，虽然当时的他们足够的可爱亲切，但在我的心里依然是打着基督教名号的坏人。在那些根本不知道基督教是啥玩意，父母长辈们潜移默化的影响下，认为那也许就是一个害人的迷信的存在……
十五岁那年也依然还是隔着铁门，但是那时的我学会了怎么去跟他们交流，依然是隔着铁门伸手拿着他们递给的传单，那个时候我大概明白了，那是一个信仰的存在。
“信仰是什么？”
“相信一切事情和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西”
在后来一次兼职中在驾校遇一位教练，那是一位五十六十岁左右的老教练，还记得他坐在角落里捧着《圣经》静静的读着，在和他的交谈中能感觉得到从他身上散发出的一股慈祥柔和的风。
他说他在没有读这本书之前，是不相信什么上帝的，但在尝试着阅读这本书之后，他便彻底的沉迷相信上帝的伟大，彻底变成一枚基督教信徒。
我不禁感叹有信仰的人内心温和强大的，我也有信仰，但是我的信仰与宗教无关。
因为我只相信
“相信一切事情和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西”
