《玩儿》——是文化，也是心态

作者|茶壶说

图片来源：豆瓣

郭德纲说，于谦有三大爱好，抽烟，喝酒，烫头。

老郭还说，谦哥这辈子活得比他值。为什么呢？因为谦哥爱玩儿。天上飞的，地上跑的，水里游的，就没有谦哥不玩儿的。

冲着老郭这话，我翻出了于谦的这本书，《玩儿》。

十二三岁的时候，在杂志上看过一篇文章，写的是京城的大玩家王世襄老爷子。当时老爷子的一段话，让我印象颇深。时间太久，原话已经记不清了，大概意思就是，玩儿不是玩物丧志，而是一种本事，一种人生态度。

这话我记到现在，看完了谦哥的书之后，又添两层，玩儿是一种文化，也是一种心态。

提起咱中国传统文化，有的人能说个三天三夜，最不济的也能掰着手指头数出个十种八种的。但这其中，很少有人会提到玩儿。

没错，玩儿其实也是一种文化。这里特别指的是从满清入关，打从八旗子弟那儿传下来的一种老北京文化。

那时候满清已经定鼎中原，马背上打天下，下马治天下。八旗子弟得了安逸日子过，老闲着也受不了，就静中思动。

那时候不像咱们现在这样，有网有手机，有游戏有游乐场，五花八门，各式各样的东西。能玩儿的东西不算多，既然面儿不广，那就专精，越是讲究就越不嫌讲究。

书里提到的，提梁架鸟，赏鸽子，养马，熬鹰，细细往上数，都是有传承的。放在过去，都有专门的手艺人研究，也叫把式。

实际上，这些把式才是玩儿的行家。能到什么程度呢？书里说了这么一个事儿。

秋天王公贵族们出去围猎，手臂上架着鹰，前面是狗，后面跟着公羊和猴，羊角之间架着一个横杆，猴就蹲在横杆上。狗把藏在草里的兔子赶出来，鹰见了兔子立刻出击。等鹰把兔子逮着了之后，公羊飞奔而至，这时候猴就跳下来把兔子捡起来，再由公羊驮着回到主人面前，猴把猎物递给主人。这时候鹰也回到了主人的胳膊上，主人用刀剖出兔子的心喂鹰，这才算是圆圆满满的一次猎捕。

全程没有人参与，但这完美的结果，是多少把式一日复一日研究琢磨训练出来的。

把式要的就是这完美的结果，这是面儿，也是荣誉。出门自不必夸耀，这完美的结果就是把式的口碑，表示这位是顶尖儿的好手。

而现在的玩儿跟过去八旗子弟的享受，把式们的糊口又不一样，更多的是爱这个。

可不只是喜欢这么简单，按着书里的说法，一个人说喜欢动物，那见着了夸两句，亲近一番也就得了。一个人只有爱动物，才会去付出时间和精力，喂它养它，为了它操心操肺，琢磨它的脾性习惯以便能和它更好相处。

这番话是于谦从玩儿这件事上总结出来的，可放在别的事物上，也是一个道理。所以我又觉得玩儿是一种心态，是把式的心态，也是真爱的心态。

把式的心态是什么呢？是不丢手艺。既然咱是干这个的，那就要做到顶尖，让别人提起来都竖大拇指，随便糊弄，拿出去让人瞧着直撇嘴，那可不行。

真爱的心态呢，就是于谦说的，真爱一个东西，才会心甘情愿的付出，才会花心思去琢磨。再苦再累，也觉得心里高兴。

说到底，人生一世，不就是来人间玩儿这一遭吗？

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两都腹：记录两个平凡人对世界的看法

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