胠箧之十：乱
田府门外，宗人列路两旁，明火执仗，人虽多，却甚是寂静，只是不时有人互相耳语道：桓台？桓台！
子行和田常坐在车队前面的一乘车出了府门，子行问：主公，我们还等什么？
田常搓着自己的小手，说：等一样东西。
什么东西？子行对这种卖关子很不耐烦，但又无可奈何。
——一个小匣子，或者说一个小箱子、小柜子，总之就是一个东西。此事说来话长了。当年武王破殷，要杀纣王，怕纣王的鬼魂作祟，就让周公把大钺，召公把小钺，夹扶武王，放了纣王的颈血，洒在殷的社神庙里，昭告天下说：纣王其罪滔天，不容不诛。尽管如此，纣王的鬼魂还是经常来找寻武王，让他时不时就患头痛，一疼起来就满地打滚，作纣王声气讲话，一开始还只是一小阵子，后来发作的就越来越频繁，每次的时间也越来越长，在克殷第二年，竟一病不起，昏迷不醒，胡话连篇，连夜直叫唤：妲己，我的小亲亲，你的小逼真紧啊，屁股真翘啊……后妃们总有千般温柔敦厚娴静之德，此时也气得各个花容失色，纷纷质问周公：妲己那个小妖精不是已经也跟着纣王伏法了吗？听说是让姜尚斩了？怎么大王老是叫她的名字？周公听了面红耳赤。原来——当初姜尚说妲己是妖物不可留，执意要斩她，而武王与周公都觉得妲己是世间绝色，斩了岂不可惜？况且纣王失天下是各种因素造成的，不能归罪于妲己。周公就想出一计，砍了一个狐狸头给姜尚看，说这便是妲己，本来是个狐狸，死了就现出原形来了。姜尚就不再说什么，也不知骗过他没有，可能也看出来了，只是面子上不好说破。一旦天下初定，武王便将姜尚分封到齐地，催他就国。太公在路上还恋恋不舍，一个劲儿地磨蹭，恨不得走两天，歇三天，总巴望着京城出点什么事，只有他能处理，武王就回心转意，派人快马加鞭催他回去。客栈主人听他夜间打呼噜，震得墙壁都嗡嗡响了，拍他的们叫道：时机，时机，难得而易失。客舍之中有安寝如此者乎？哪像是就国之人？你再不走，封地就被人抢走了！你没听说东莱人正准备起兵打临淄城吗？这话让太公惊出了一身冷汗，连夜整好行囊，备好车马，即时启程，次日便抵达齐地。
此前，武王怕太公与众王妃以及天下人说三道四，不敢把妲己公然收在宫内，却让周公养在自己家后花园一个密室里，一等太公离开京城，他就以去会周公为名与妲己幽会。事情做得甚为周密，瞒过了天下人，只是这妲己久居幽室，一开始为全身计，还颇为低调收敛，日子长了，见武王宠爱，就渐渐又张狂起来，难免撒娇卖萌，求武王给她一个身份，否则不能抛头露面，在大庭广众之下炫耀自己的美丽，岂不捂出病来？武王听了这话，想，我若是娶了你，岂不如纣王一般？一开始还假意敷衍，之后便克制自己尽量少来，然而越是克制，妲己的面影就越是清晰地浮现面前，甚至能闻到她的香气，浑身酸痒难受，以至于发起病来，克制得越久，发病也越厉害。最后这次，乃是妲己冲他发脾气：贵为天子，这么点小破事都办不到！我不愿再看到你！武王又愤恨，又羞愧，说：身份就那么重要吗？我宁可丢掉天子的身份和你浪迹天涯，在一个人迹罕至的小岛上了此残生……妲己说：胡说！真是胡扯，在孤岛上谁给你做饭，谁给你穿衣？你自己动手吗？我可不会干这些活！再说，吃什么，穿什么，住在那里？吃贝壳，穿树叶，住在地洞里吗？过神农氏以前那种生活吗？你想这么过你去吧，我可不想去！武王说：早知如此，倒不如听姜尚的话把你杀了！当初破殷，虽说是为了拯救天下于水火，可难道不也是为了你吗？你竟然是这种女人！妲己说：我这种女人怎么了？你倒是杀了我啊？武王说：我怎么舍得啊，可是你也得再给我一点时间啊！
武王与妲己的这些破事儿周公都心知肚明，因为每句话妲己都会如实向他转述，包括用了什么姿势，插了多少下，周公也不厌其烦一一问过，这些细节大大增加了他的性趣，让他在对比中更加生龙活虎，而照妲己自己的说法，周公自己也相信，妲己更喜欢他，不，唯一喜欢的就是他，“我们俩是天生一对啊，就连名字都那么般配，一个叫妲己，一个叫姬旦，我们本来就是该在一起的！纣王也好，武王也好，加起来都比不上你一根屌毛！”
下面要叙述的事情有多种版本，我只讲我认为最可信的那个版本，这也是我要找那个小匣子的原因。这个小匣子，经上叫金縢，顾名思义，应该是用金绳子封锁的小匣子（当然铜绳子铁绳子也有可能，毕竟先王筚路蓝缕，不像我们现在这么有钱）。这个匣子里盛着周公当初给天帝的祈祷文，因为周公并非天子，所以不能直接对天帝讲话，而是对三王（文王、王季、太王）也就是他的爹爹、爷爷和老爷爷讲话，让他们替自己传达给天帝。由于武王沉疴不起，周公深切自责，所以这篇祈祷文也可看作是周公的忏悔录。周公认为自己不该二男事一女，这是丑陋的、变态的、违背人伦的，不过，他也不认为自己应该按照姜太公的意思杀掉妲己，这是残酷的、冷漠的、不近人情的，妲己不应该为纣王的错与醉负责，她只是一个过于可爱的弱女子，无力反抗，也无力改变纣王的恶念。姜太公这种冷酷无情的态度会遭到报应的，他的子孙屡屡遭遇弑君就是最好的证明。但是，周公不想说自己是无辜的，染指兄长和君上的爱妾（不，妲己现在还没有这个身份，只能说是情妇、姘头），是肮脏的、恶心的，让爹爹爷爷老爷爷感到愤怒的，让天帝不安的，但天帝是仁慈的、宽宏大量的，没有直接降罪于我小子旦，却降罪于我兄发，让发满地打滚口吐白沫以及淫词秽语，让宫人既震惊又好笑，我不能否认您是公正的，但仍然认为您的责罚过于严苛，毕竟，发是一国首脑，当今天下初定，四邻强敌环伺，太公还在跟东莱蛮夷打仗，有谣言说他脑壳都被飞石敲破了，不知真假，别处也不安静。管叔和蔡叔这俩一看就是要造反的料，万一发不能起床，他俩肯定要起事。发平常虽不怎么理政，都是小子旦代摄，可一旦发歇菜了，形势肯定会更糟。别说上层人不得安生，有掉头的危险，就是做奴隶的也做不安稳。因此，如果您一定要责罚的话，就责罚我吧；一定要召见一个上天做您的奴仆，就召见我吧。发拙嘴笨腮，不会讲话，做大领导惯了，不会伺候人，小子旦口齿伶俐，多才多艺，善于察颜观色，侍奉你们肯定更满意。当然，如果您现在我们俩谁都不想召见，我们俩一定洗心革面，不再做二男一女这种龌龊勾当了。我将正式娶妲己为妾，给她一个梦寐以求的身份，有了身份，妲己便可以义正词严、有理有据地拒绝发的性要求。发便可以不再沉湎女色（毕竟他的后宫都是一些庸脂俗粉），一心朝政了，为将来周朝的社稷江山、礼乐制度打下一个好的基础。您看如何，爹爹爷爷老爷爷啊——就是这样一份祈祷书或者忏悔文，然后巫卜就根据三王或者天帝的旨意写了一份回书给周公，也藏在金縢里，这份回书，一般叫天书，冗长晦涩，据说连孔夫子都看不懂，不过对我来说里面要紧的只有一句话，就是关于姜太公的预言，三王说太公虽然功劳大，但其子孙会有七人遭遇弑君，然后齐国就会易姓。这句话为我们的弑君提供了合法性和正当性。虽然现在人民群众都是拥护我们的，但是我们也需要这样一份来自天界的文件，证明我们的弑君不是乱来或者一时兴起，而是在完成天帝的任务。
周公死后，子伯禽袭了周公的爵，承继了封地鲁，跟我们齐国做了邻居，金縢也成为鲁国的传国之宝，秘不示人，父亲立公子阳生为君之后，就强迫鲁国送季姬，表面是为季姬，实际则是为了金縢，我们取了鲁国三个城池，暗里让季氏逼迫鲁君将金縢给了季姬带到我国，然而季姬因为与兄弟乱伦的丑事，怕一旦交出金縢我们便要她的死命，一直没有把金縢给我们。我便是为此而发愁啊。弑君是为了什么？还不是为了得国嘛，得国就需要有正当合法的文件作为依据，否则像之前的崔子、鲍子这些人，固然弑君是成功了，终究免不了流放异国乃至身首两处的命运，那有何益？
子行听了这一大篇话，说：主公如此忧虑，我倒有一个权宜之计。既然没人见过金縢里的文书，谁又知道真假，谁又会跟我们来验证真假？所以，一定要真的吗？
田常说：你说的自然也是，不过毕竟还是真的更好些……我已经安排人去找了，在那之前，还不能动他……
他掀了一下车帘子往外瞅了一眼，嘀咕道：桓台马上到了哦……
桓台，是当年桓公特意为了领受天使送来的腊肉所筑，台子正中有一个旗杆，旗杆下面有个石墩子，是当年来自京城的天使站立之处。台子有一丈来高。现在桓台周围乌压压地围了一大堆人，一眼望去看不到边际，最内最外都是田家的亲兵，手持长矛、刀仗，中间是一些外族和田家亲善的武人。子行、田豹等人簇拥着田成子上了桓台，成子对子行说：我声音小，个子小，没气势，你替我传话好了。
于是子行站到石墩子上，田常说一句，他跟着就大声原样喊一句：齐国人哪！现在我们齐国到了最危险的时候！国君出逃、强敌环伺、土豪霸道！那些人之前如何骄奢淫逸、铺张浪费我就不讲了，现在，我们已经有充分的证据表明：那个专门掳掠妇女卖到娼家的柳下跖就是受了他们的指使！掳掠的妇女都放到宫里，脱光衣服，劈开大腿，一个人只插一下！还有上好的，都放到了监止与子我的府上！全都是身高七尺以上的漂亮女子，足足有好几百个！就连我们田家的子行将军（也就是我）新娶的媳妇儿都不放过！是可忍孰不可忍！（满腔悲愤）要是你们能忍吗？
不能忍！台下大呼。
将来，大夫说了，我们应该开放他们的后宫，让大家随便进去玩乐，爱找谁去就找谁。他们不但不愿意，还要把大夫逐出齐国，你们愿不愿意？
不愿意！
那我们现在怎么办？
——杀过去！
——杀！杀！杀！
——谁是胆小鬼，谁就是我们的敌人！
