刻舟求剑今解

齐物社I思想逻辑篇原创分享044

刻舟求剑今解

刻舟求剑是由一则寓言故事演化而来的成语，寓言故事出自《吕氏春秋·察今》，该成语一般用于比喻死守教条，固执呆板，不善变通的人，具有高度的概括性和指向性。随着时间的推移和信息量的增加，如今这个看似大家都有高学历高知识的时代，却依然在身边大量存在刻舟求剑的思想和行为。

刻舟求剑的故事距今已经有两千多年的历史，然，对此进行的解读却依然停留在早期的字面理解上，难有新的解读思路发掘和延展。刻舟求剑的前因是楚国坐船人在江中不慎将宝剑掉于江中，于是用小刀在掉剑的船沿边刻舟，以此标记掉剑处便于船靠边或下次来依此标记寻得宝剑。这里有太多值得深入思考的地方，其目的在于如果自己遇到类似事件以便有更好的应对之策，同时也可以为他人提供更好的方法参考。首先，刻舟人的出发点是积极的，想通过刻舟的手段寻得自己的宝剑，但忽视了环境、条件等的流变，进而造成主观愿望与客观条件不匹配，也可以表达为实施手段不正确，从而导致预期结果落空。

换言之，任何人都渴望自己的目标能够顺利得以实现，对于目标的达成通常来讲都会选择最适合自己，认为最优的解决手段，但是多数人却难以达成目标，究其原因：1、忽视环境，条件，信息的流变，对外在变量因素视而不见，或长期处于坐井观天之中；2、曾经的历史经历具有可参考，可复制，可约束的底层动因，形成一种不自觉的理性选择框视；3、对他人的善意建议持怀疑或抵制态度，认为自己的思路是最合适的，既不愿意无从理解他人建议的底层逻辑；4、对同一逻辑链条中的因果律认识不能形成自洽，更无法与外在条件达成他洽。

几千年以来，同样的故事还在不断上演，我们对其认知的深度和广度依然如故，这里一方面表达着不善追问的思境和环境氛围没有形成，造成思考脉络和思境的停滞；基于前述原因，从另一方面导致在先秦思想的基础上难有重大思想生发。“述而不作，信而好古”孔子这句话可谓对我们影响深远。

——【一铭】2023年8月8日星期二