当大雪遇上燃灯节

《临江仙》

问友今来何夕也？已然玉树临风。

狐裘锦帽赏梅红。

嫣然轻一笑，岁月已冰清。

今夜燃灯佛殿上，大昭处处光明。

万千殿下跪生灵。

钟声残梦里，仿佛是前生。

早上起来，阳光一直不温不热，这是大雪降临的前兆，然而到下午时分，太阳终于冲破了云层，让身体切实感受到了太阳的威力，纵使如此，下雪是不可避免的了，或许就在今晚。

查日历才知道冬天的第三个节气已经来临，同时意味首冬天已经只剩一半了，其实，心里早就盘算着回家过年这件事情。

前段时间有朋友说希望我将西藏的见闻写出来，以后出一部《西藏游记》（简称西游记，呵呵）。我是没有这种打算的，偶然来了兴趣，就续上一篇，昨天去山南，路上忽然就冒出了写一篇山南印象的文章，然而昨天累到晚上十点才回公司，写作的兴趣被疲劳打败，身子一粘上床，两眼便不由自主的合了上去，待醒来时，已是今早的八点，匆匆梳洗，带着同事出发，又是满满奔波的一天。

        今天下午，开车的同事单罗突然跟我说，他今天要去庙里点灯，因为今天是燃灯的节日，也就是“燃灯节”。

  燃灯节又称“五公节”，藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。

        燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。

关于宗喀巴大师的种种传奇我听过不少，但燃灯节的来历我今天是第一次听说，这个“燃灯”的名字倒让我想起燃灯古佛，燃灯古佛的来历是因为其出生时身边一切光明如灯，其是纵三世佛之一的过去佛，与如今的释迦牟尼，未来的弥勒佛并称，燃灯佛在过去时为释迦牟尼佛授记，预言他未来成佛。《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。

        如果从这个层面来看，燃灯佛的资历和地位远胜过如今的佛界祖师如来，我对佛法这些其实是不感兴趣的，我倒认为心中有善，便可以善行之。听到同事讲燃灯节，除了让我想到燃灯古佛，更令我想起《红楼梦》中元宵节的灯迷：“莫道此身沉黑海，性中自有大光明”。

        人在旅途，每个人都需要有指路的明灯，或眼前，或心中，没有了眼前的燃灯，前途便只是一片黑暗；没有了心中的明灯，梦里只能是一片无边的寂暗。杨绛在《咱仨》中写过：“我们用生命在取暖，火灭了，我们也就要离开了”。如果杨绛在写这段文字的时候，恰逢拉萨的燃灯节盛会，我想，她不会这么悲观和落寞，而应该会在心里为她的家人点一盏明灯。灯火不灭，生命不息。

《三国演义》中诸葛亮燃灯为自己续命虽是可笑，却也符合众生的期望，非独藏族同胞有燃灯的习俗，汉人亦有捐油点长明灯的习惯。点一盏心灯，照亮前行的路，温暖了自己，也照亮着别人，生命就是一盏代代相传的燃灯。

PS：这段时间总是忙，从业务到施工到售后到运营，我是恨不得自己长了八只手，生了飞毛腿。

一直盘算着去林芝处理客诉问题，却一直抽不开身。这种一尺布做十顶帽子的事，也只有个别人才能想得出来，呵呵，戴在指尖还可以。

又，昨天想写山南的文章，构思了一句残诗：“钓得夕阳慰望川”。山南虽是藏地，却是钓鱼人的天堂，去年（还是前年？）在山南和一个同村的老乡吃饭，他告诉我山南的大板鲫又大又圆，还好钓，把我的心挠得痒痒的，恨不能在山南工作。另外，林芝也是可以钓鱼的，但也是无法长期呆着，也就只能望着雅鲁藏布江，发出几声感叹了。

好想写写大雪节气的，但今天实在不宜，因为太累了，就此搁笔。