诸葛亮能够掌握蜀汉大权却人人服气?他统治之术有什么过人之处?

2019-12-31  本文已影响0人  车富天

本文的将围绕着诸葛亮的政治艺术来展开。什么叫政治艺术呢?用现代的话语来说,就是利益协调分配的艺术,诸葛亮作为一个政治上的强人是毋庸置疑的。这里我们讲强人没有贬低的意思。我想表达的是诸葛亮他透过自身的才能,一步一步掌控了蜀汉的政治方向盘,推动他想要施行的政策。

蜀汉曾经出现过两个官职。是可以开府招揽属于自己的幕僚人员,一个官职叫做左将军。另一个则是丞相。左将军是刘备以前的官位。丞相大家就不陌生了,是我们的诸葛孔明先生。而孔明生涯的中期也曾经在左将军府里面担任过高级幕僚,如果你翻开《三国志》蜀汉篇,看到有些人的官职不怎么起眼,但是前面有挂什么左将军府事,丞相长史的头衔。别怀疑那些都是升官的标准官阶,后台非常硬。

让权利集中到你的身上,这就是一件相当不简单的事情。那诸葛亮他到底怎么办到的呢?

靠的就是三高,当然不是慢性病的三高。是民心支持度高、派系制度度高、以及上级对他的支持度也高。接下来我分别为大家来做说明。

民心支持度高

客观条件上,诸葛亮过世之后,益州的老百姓自发性的祭祀悼念他几十年不衰,这一份厚爱延续到他的后代儿子诸葛瞻身上,你要说这种支持度是假造的机会,我觉得不可能。

但问题来了,诸葛亮是如何取得广大老百姓的支持呢?

要知道他所效力的刘备阵营,对于益州老百姓来说是外来政权,不讨厌你就不错了,竟然还会发自内心的喜欢你,肯定有着过人之处。关键就在于以下八个字,诸葛亮对法正说过,要想把益州治理好。必须要:荣恩并济,上下有节。

《三国志 伊籍传》与诸葛亮、法正、刘巴、李严共造蜀科;蜀科之制,由此五人焉。

当时状况是这样的,刘备入川之后,要推行新政,带来新气象。诸葛亮就召集了、法正、刘巴、李严联手打造了蜀汉的新的法典,名为《蜀科》。

但是,法正对于诸葛亮立法的过程,其实是有自己的一些想法。他就建议说;孔明大人,你现在制定这些复杂的法律,有一点操之过急了,以前汉高祖刘邦入关他也只是跟秦朝的老百姓简单约法三章。没有颁布什么全新法典,我们现在政权轮替之际,何不用减少刑罚,放宽规定的方式来争取民心呢?

诸葛亮听了,回复法正说:孝直你只知其一,不知其二。始皇帝过去是苛政猛于虎,所以刘邦入关放宽规定,民众当然很开心。可是今天益州状况刚好相反,以前刘璋执政的时候,公权部门权利不长,大家都只知道走后门说,位高权重的人讲话就大声,老百姓对这种状况已近很不满了,如果再不制定法律,树立威信,让官员知道他们的责任,激发他们的荣誉感,治理益州是不会顺利的。这段话就是所谓的:荣恩并济,上下有节。

诸葛亮对于刘璋统治下的益州,观察非常透彻。知道老百姓看那些既得利益者,已经不爽很久,所以也优先找那些光零钱不做事的地方豪强来开刀,诸葛亮与法正的交谈记录,展现出彼此的智慧。

尽管两人想法不同,但是他们最后仍然顺利找到了共识,推出了新发,也顺利赢得了民众的喜爱。

派系支持

讲完了民心部分,再聊聊派系支持。过去讲到蜀汉政治派系,通常分成四大类

元老派

荆州派

东洲派

益州本土派

然后就会推导出诸葛亮用北伐曹魏来凝聚派系向心力这个结论,关于诸葛亮北伐的问题,以后我会单独写文章讨论。这里对于这个结论我谈一下我的研究,我认为有两条。

第一,蜀汉的派系不只是以上的四种,其实还有一个隐藏的势力,我们姑且称呼为刘璋派。关于元老派、荆州派、益州派大家都可以顾名思义猜到是什么样的出生背景,东洲派普遍认为跟随刘鄢这个大野心家,从北方南下的北方贵族。但是并非所有人都那么早来到益州,有些人比较晚,是接近刘璋掌权的时候来到,譬如说,李严、法正、王连这些人。我们把他们当作一个想象的共同体,这个群里有会有什么样的遭遇呢?

首先,他们因为来的晚,基本上不像东洲派那样有上一代家族经验好的后台可以靠,再来,他们的地位尴尬,本土派把你当外人。东洲派也不把你当自己人,标准的猪八戒照镜子,里外不是人。

在历史上面形象好好先生益州牧刘璋,其实是有善用这些群体间的矛盾,把那些被排挤的知识分子纳为己用,就成为所谓的刘璋派,但很可惜。刘璋本人抵抗外来政权的魄力不够积极,碰上刘备要入蜀的时候,这些刘璋派的势力倒戈,法正、李严都成为当时很关键影响力。

第二个观点就是诸葛亮他怎么和这些知识分子建立关系呢?益州本土派、东洲派、刘璋派如果你广义的来看,他们都是益州人。只是移民先后的差别而已,但是诸葛亮知道这些微妙的差异就注定大家追求的利益不一样,而政治就是协调利益的艺术,没有人可以获得百分之百的派系支持,但是你只要获得够多的派系支持,这样就够了。所以诸葛亮制定的大方向就是:怀柔知识分子,压抑本土派豪强。

这样至少就搞定三分之二,本土派的豪强被压抑当然不爽,最有名的反抗案例就是南中的孟获,最后被诸葛亮带兵摆平了。

但另一方面,知识分子对于分配到的利益,大致上都很满意。说一位比较有名的知识份子,名字叫做秦宓(fu),是益州学术圈的意见领袖,他在刘璋时期拒绝出来当官,后来被刘备聘用为官,当然现实生活不可能因为你是KOL就被录用,真实的情况我猜有可能是诸葛亮亲自筛选过,找出对刘璋政权不支持的民间知识分子。同样的事情,在诸葛亮对许靖的身上也能看到。

很多人认为许靖这个人没有什么真才实学,可是诸葛亮不在意,他依然对许靖十分尊重。他知道这个人有名声,价值就是能产生影响力。

上级支持度高

最后,就是诸葛亮最为过人的政治才华,能够得到老板的支持,根据陈寿表述;丞相相貌英俊,身高八尺当时的人们都传为佳话,刘备都喜欢诸葛亮大家都知道,但是在记载中竟然还提到。孙权看到诸葛亮温文儒雅非常喜欢,立刻派三万人支持刘备打赤壁之战,不只自己老板支持,连别家公司老板看了都想要支持一下,这会不会太扯啊。粉丝的吹捧我们打八折来看,今天我们不谈刘备对诸葛亮的感情,就来分享一个小老板阿斗对丞相的故事好了。

江湖上流传着一段《襄阳记》里面记载说诸葛亮过世之后,民间非常怀念诸葛亮纷纷有人建议刘禅建庙祭祀,但是阿斗不听,直到诸葛亮去十多年才立庙。大家就讲,这是因为刘禅看诸葛亮不爽很久了怀恨在心,所以不立庙来表达无声的抗议。真的是这个样子吗?

其实,这段记载中已经有讲明了,朝廷不接受民众陈情的原因,帮诸葛亮建庙不合礼法。我们来看一下两汉时期立庙祭拜是天子的专利,即使是西汉的开国功臣,萧何、张良。有或者是戍守边疆的卫青,霍去病等人都没有立庙的资格。假如刘禅真的顺意民意,这到底是在帮他,还是在害他。这就坐实了诸葛亮是地下皇帝。

东汉末年,另外有立庙的丞相叫做曹操。

因此以此来推断刘禅信任不信任诸葛亮,这是很薄弱的证据。而要找到直接证据明显多出不少,无论是在诸葛亮过世之后,刘禅不仅亲自戴孝三天,有臣子上书弹劾诸葛亮。被诸葛亮直接下狱判了死刑。这实在看不出来阿斗到底哪里讨厌诸葛亮,更别提,他虽然不接受民众盖庙的承情案,但是也没有禁止来百姓自行举办祭祀。同时他对于诸葛亮的儿子更是钦点成为女婿,放在中央机关重点栽培,对于诸葛亮遗嘱的政治人事安排,基本上阿斗都给予尊重,这个不叫作爱,什么才叫爱呢。

诸葛亮能够获得刘备、刘禅前后两代老板的垂青,这个在历史上真的是极为罕见的。

结论

诸葛亮的政治力在地方民众,派系以及上级主管之间都展现了出色成果,当然就像我开头讲到的一样,单靠一个强人建立起来的政权,未必是健康的。大权独揽的诸葛亮真的能够带领蜀汉走向健康、正常的国家吗?历史当然已经给我们答案了。

在写这篇文章过程中,我心理越发觉得,与当代职场一样。一个企业不能仅仅依靠一个强人就能健康发展。而作为职场中的你我,唯有像诸葛亮一样,无有私心,才能在企业中发展游刃有余。

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