倪海厦《黄帝内经》笔记（六零）第五篇·阴阳应象大论

【原文】故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

【原文解释】所以说：天地是在万物的上下；阴阳如血气与男女之相对待；左右为阴阳运行不息的道路；水性寒，火性热，是阴阳的象征；阴阳的变化，是万物生长的原始能力。所以说：阴阳是互相为用的，阴在内，为阳之镇守；阳在外，为阴之役使。

“天地者，万物之下下也”世上所有的东西都是在天和地的中间。“阴阳者，血气之男女也”阴阳化生气血而形成男人和女人的生命本源，所以，我们人靠的是气和血的正常运行，才充满活力。

“左右者，阴阳之道路也”左右是阴阳的道路，所以，才会有了男左女右的说法，气为阳，血为阴，也就是说，我们人体的左右是气血流动的通道。“水火者，阴阳之征兆也”水火是阴阳的象征，这是我们老祖宗通过观察自然现象，抽象出来的，水是冷的，火是热的，热为阳，冷为阴，后来就把水和火抽象出来定义为阴和阳，因为水和火是人们生活当中不可缺少的东西，大家更容易理解。

“阴阳者，万物之能始也”这个阴阳的定义很广泛，这就是道生一，一生二，二生三，三生万物的道理，世界是一切事物的源始能源都是阴阳的变化所产生的。

“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”这里就是讲的阴阳，阴能够守在里面，是因为外面有阳固护住，阴就不会丧失掉，阳能够固护在外面，是因为里面有阴在指使它，这两个是互相制衡的。所以说，阴阳是互相为用的：阴在内，有阳作为它的卫外；阳在外，有阴作为它的辅佐。