‘至诚’，职场达人的必修课|论‘至诚’对于人生的辅助意义
我经常说，人，尽量不要去做一个：“爱憎分明”的人，这当然不是我去在教人“怎样做人”，不是的。所谓“做人”，其实不用教，因现在这社会其实效率都挺高的，你罢一大学生，放在基层里，或者在企事业单位，哪怕就是一般社会上的私人企业，公司......等等一呆，呆个三、五年基本都“差不多”了。故所谓“做人”不用教，社会会教你怎样学做一个“人”的。所谓的：“做人”，如果有这种所谓：“教”的话，他其实绝大部分是在“教”你怎样的去做：‘你自己’，怎样自信的，坚持的去做‘你自己’......等等。他不应是‘外在’的，那会流于俗，或俗称为：“鸡汤”，这里就有，且不局限于：“教你说话”，“教你职场......”，“教你看人”（所谓的）......等等，等等了。这些东西（各种“教”）有“用”吗？我觉得这就像是《三国演义》里的“马谡”，或者说像是“秦赵长平之战”里的“赵括”......后者是“纸上谈兵”一词之典故的“当事人”。说到这儿，我觉懂的人自然懂。故，这些“教”，“各种教”有用吗？有用，无用放一边儿，但“神奇”的是他（“各种教”）究竟是有市场的，对于习惯“应试”的年轻人来说，对于职场，以及外界的“恐惧”之“最好”之排解办法，或许就是将他（对外界的恐惧）“程序化”，以及“制式化”了......
就比如说：“对领导的妙诀”（举例），分成好比说：“三步”；第一，第二，第三。年轻的大学生觉得学会这“三招儿”就可以“搞定”，或“摆平”你的领导......等等，以至于会获得领导的喜欢，或欣赏、青睐......等等，等等。实际上我觉得这种想法有点儿天真，就好比“纸上谈兵”的当事人“赵括”一样，秦军大抵知道“赵括”是个笨蛋，于是便暗地将己之主帅换成了“白起”，“赵括”自不是“白起”的对手，故输的一败涂地而几乎导致赵国被秦国所灭国......这世上，人是活的，智谋亦也是活的，就像“水流”一样，一刻不停歇......怎么会有一种智谋是“永恒”受用的呢？如果有，那亦也是智慧，而不是“智谋”了。任何“学”来的东西，他都有‘技巧’，而‘技巧’即是约等同于所谓：智谋了。你要看多少书，喝多少“鸡汤”才能成为一个所谓的“职场达人”，我不知道，但是我只知道有一种“技巧”，他是不用学的，且这种“技巧”亦能够让你受用终身，即：以不变应万变而成为可能，这种“技巧”便是：诚。
1.
‘诚’是什么？诚，即是：以‘不变’而应“万变”矣了，‘诚’即就是这个世界上最“强大”的智慧，与最“精妙”之技巧也了；听起来似乎不可思议？但事就是这样，最伟大的“技巧”，无论什么，待人接物的，工作的，生活的......等等，等等其最最精尖的“技术”，便是：‘诚’。诚即是约等同于做一位：老实人，老实人是这个世界上最聪明的人，真实不欺你我也。
有的人觉得不老实“好”，觉不老实己会占很多“便宜”，老实人总“吃亏”......等等，等等。实际上你说的“老实人”和我所讲的‘老实人’其本质还不太一样，一般所指的老实人，大概是指的一种无知，和弱小，等等，似是一种‘无奈’？
但我所将的‘老实人’，我所指的‘老实人’他更近似于是一种：选择，即：我读过很多书，我通达《四书五经》，我几乎“学贯中西”......等等之后而做出的一种理智的‘判断’，即：还是‘老实’最“好”了也。我们，罢近似于‘无奈’的“老实人”称为：一，而罢‘选择老实’的‘老实人’称为：二，你会发现，一和二之间在很多方面几乎没有任意之“差别”，他们几乎都显示出了一种近乎于“怂”的特质......而在穿衣，打扮，行为举止和语言神态方面亦也有许多惊人的相似点，可以说在“一般人”看来他们（一和二）之间就没有任何，任意之差别一样；但你能说他们两个（一和二）“一样”吗？
一样，但是也“不一样”；因为他们几乎是一个在‘山前’，而另一个则是在‘山后’；‘山前山后’一个样，从另外一个角度，你亦可以说成‘山前’是“山后”，而‘山后’则是在山前......而实际上‘山后’亦是‘山前’，是另一座“山”的山前了，不是吗？故，这是他俩（一和二）的一样之处......而，“不一样”的点儿，即在于他俩（一和二）一个爬了“山”，而另一个可能还“没爬”......但这就是人生的奇妙，和有意思之所在了；即：你不知道，或者说你很难判断出一和二哪个是爬了山的，或者说爬过山了的......而，哪一个又是没爬，从没爬过的了一样。你不知道，你不知道故所以这即是留给你，和以及你们的“课程”，因对于想要，或者致力于成为“职场达人”的你来说，这或许，可能即是你一辈子的“必修课”了。
2.
但这能力（判断一和二的能力）却绝不在书里，起码不会在那些“鸡汤”的文，和书里面，一样。你得去实践，你得去动脑筋，然后你才有“资格”像我一样去无差别的对待所有之人，事，物......你得‘见过’，然后你才能够‘平淡’。但那亦需要‘至诚’的辅助啊。----文 李宗奇 戊戌年七月十七
