丁俊贵之《相爱总是简单，相处太难》
【相爱总是简单，相处太难】
一、有爱就有希望。
在与幸福相关的各种因素中，爱无疑是幸福的最重要源泉之一。
然而，什么是爱呢？
当我们说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。
这并不奇怪。
我们从小就生活在父母的宠爱之下，因而太习惯于被爱了。
从小到大，我们渴望得到许多的爱。当我们遇到困难时，我们希望有人一伸援助之手；当我们经受痛苦时，我们希望有人与我们分担；我们希望我们的亲人和朋友常常惦记着我们，有福与我们同享。
在恋爱和婚姻中，我们也非常在乎被爱，对于自己在爱人心目中的地位十分敏感。
我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度，一旦在这方面受挫，就觉得自己非常不幸。
如果我们得到的爱太少，我们就会觉得这个世界很冷酷，自己在这个世界上很孤单。
然而，与是否被爱相比，有无爱心却是更重要的。
一个缺少被爱的人是一个孤独的人，一个没有爱心的人则是一个冷漠的人。
孤独的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感受到心灵的愉悦。
倘若一个人没有爱心，则无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心决不可能真正快乐。
一个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的不是被爱，而是占有。
爱心是与占有欲正相反对的东西。爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。
许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。
一个明显的证据是亲子之爱，有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。
在爱情中，也是当你体会到你给你所爱的人带来了幸福之时，你自己才最感到幸福。
爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的考虑的。
凡出于爱心所为，皆与善恶无关。爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物；爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大，所以，《圣经》里说：神就是爱。
对于个人来说，最可悲的事情不是在被爱方面受挫，例如失恋、朋友反目等等，而是爱心的丧失，从而失去了感受和创造幸福的能力。
对于一个社会来说，爱心的普遍丧失则是可怕的，它的确会使世界变得冷如冰窟，荒凉如沙漠。
在这样的环境中，善良的人们不免寒心，但我希望他们不要因此也趋于冷漠，而是要在学会保护自己的同时，仍葆有一颗爱心。
应该相信，世上善良的人总是多数，爱心必能唤起爱心。不论个人还是社会，只要爱心犹存，就有希望。
二、聊天的艺术。
这个世界上有那么多人，但每个人都是孤独的。
每个人的心里都渴望身边有一个可以陪自己聊天的人。
聊天是一门艺术，懂得聊天的人，更容易走进他人的内心。
希望你的身边有一个陪你聊天、懂得你且能治愈你的人，也希望你能有足够的共情力，在聊天中给他人带去一些温暖和治愈。
1、让对方产生倾诉的欲望。
只需要做到好好的去倾听，就能让对方产生倾诉的欲望，然后在倾听的同时表达自己对对方的认可，对方就会觉得你是他的灵魂伴侣。
当你想让对方向你分享更多时，可以多问一些开放式的问题，比如你中午吃了什么、最近过得怎样、事情进展如何等，然后顺着话题聊下去就可以了。
人被倾听的时候就会有很大的安慰，认为对方就是自己最需要的肩膀。你不用凸显自己的存在，当你把对方放心上时，你对对方来说就是最好的存在。
2、和对方产生共情。
不少人明明是好心，但因为不会聊天，安慰不到人心里，甚至让人越听越不想和他说话。
比方说：“都跟你说了，不要借他钱”、“这种人，你早该和他分手了”、“你小心点不就不会被老板发现了”……
诸如此类的话，听来就像是落井下石。事情的对错，每个人心里都有数。就算他做错了事，当他向你倾诉的时候，不是想听指责，而是想被安慰。
要学会和对方共情，多说：“别怕，有我呢”、“无论怎样，我会陪着你”、“你的心情我能理解”这样的话，如果是面对面聊天，还可以创造一些肢体接触，摸摸头或拍拍肩，让他感觉和你聊天是温暖的、治愈的。
3、给对方提供解决方案或情绪支持。
如果对方在聊天当中倾诉他当下的烦恼或面临的困境，你要尽可能地给对方提供解决的方案。
如果今天对方遇到的问题超过了你能力范围，那你就鼓励他，给他足够的情绪支持。
精神上的陪伴很重要，人在关键时刻被激发出来的能量，大多来自于他人的鼓励和支持。人越被信任，心里的能量就越足。
多多鼓励身边的人。告诉他：“我相信你，这点事难不倒你。如果有我帮得上的，一定要告诉我，我会陪在你身边……”
三、打开和拥有爱情的正确方式。
在感情里，男人最明显的特征，就是把性和爱分得很清楚，因为男人们活的很明白，下半身不等同于下半生。
因此，作为女人一定要懂得，有时男人表现出来的一些“爱”，并不是真的爱你而是只想睡你。
1、初识就急于“攻陷”你。
两性相处，从相知到相爱需要一个过程，倘若一个男人认识你不长，就表现得爱你如命，还时不时的给你来“糖衣炮弹”，一日不见就买这买那来“贿赂”你、约你，这样的现象看似很爱，但实则其实是“爱过了头”。
一个男人可能会在短时间内爱上你，但初识时碍于没有那么熟悉，行动上多半也仅限于问候和关心，一般都会根据相互交往的情况而逐步发展。
而想睡你的男人恰恰相反，为了达到目的，会急于对你花言巧语说尽情话，处处的献殷勤讨好你，面对这些表象女人应当冷静，因为很可能这所有的一切都是假象。
生活中，一个真正想和你发展感情的男人，在感情上也会特别谨慎，会循序渐进不急不躁的和你建立关系，而不是做什么都带着目的性，进度异常的去攻陷你。
倘若男人在感情中特别急躁，那么你就要小心了，一旦陷入对方温柔的陷阱，有可能带给你的不是甜蜜，而是泪水。
感情难测，认识你不长就想攻陷你的男人，一定要远离。因为他根本不爱你，只是以“爱你”的名义想睡你。
2、迟迟不愿意公开你的身份。
恋爱有必要公开吗？
可能有人觉得没必要，只要彼此相爱就够了。但我觉得公开是对爱人最基本的尊重，也是给爱人最好的礼物。
两人恋爱时，如果一个男人说很爱你，但却不愿意公开你和他的关系，那么这份爱有可能就有问题。
一个爱你的男人恨不得让全天下的人都知道你们的关系，他希望得到所有人的祝福，会开心的在朋友圈晒两人的合照，会带你去见他的朋友，会让他家里人认可你的身份。
相反，如果他对你一直藏着掖着，也不愿意让别人知道你们之间的关系，那么你就要小心了，这样的男人是你生命里的劫不是缘。
不愿意公开你身份的男人，在心里从来没有把你当成爱人，你在他的世界里只是一个过客，而不是相伴一生的人。
这样的男人不会把心交付于你，你在他的心里也没有半点位置，你以为他只是不善言辞不懂得表达，而实际上他什么都懂只是不愿意为你而做，从一开始他就是想睡你而不是爱你。
有人说，世间最大的痛苦，不是被陌生人骗，而是被身边最近的人骗，尤其是被自己爱的人骗。
任何时候都要知道，男人若真的对你动心了，自然会跟别的女人划清界限，和她们保持距离，同时昭告天下，你是他的爱人，是今生想一起到老的另一半，这才是真正爱你的表现。
3、承诺很多，兑现很少。
有人说：承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部分的情况却是两败俱伤。
爱情里从来不缺承诺，但只有真爱你的男人才会兑现。所以，看一个男人是不是真的爱你，不是他的承诺，而是行动。
两性相处中，有些男人经常会给女人一些承诺，虽然承诺的时候信誓旦旦，但却很少兑现，这样的男人一般来说都不靠谱，难以托付终身。
要知道，好的感情，从来不是嘴上的承诺，而是现实中真真切切地付出。如把男人甜言蜜语的承诺当真，是一个女人最大的傻。
真正爱你的人，从来不会在嘴上应承，而是在行动中兑现，只有不爱你的男人，才会把承诺说得天花乱坠，让你信以为真。
一个只是想睡你的男人，是不会过多的去为你付出，也不会兑现他的承诺，因为他要的仅是暂时的愉悦，而不是一生的相守。
只有想要和你过一辈子的男人，才会在你身边默默付出，给予你踏实温暖的关怀，努力的去兑现他的承诺。
不爱一个人是骗不了人的，日常的行为就会出卖自己；爱一个人也是骗不了人的，即使捂住了嘴巴，也会从眼睛里冒出。
辨别爱与不爱在行动上是可以一目了然的，光说不做假把式，一个男人用实际行动来证明的爱，这才是给女人最好的爱。
世上情话难辨，人心难测。
学会多点理性少点感性，学会保护自己，远离那些虚伪的感情，心如所愿的找到自己的真爱。
四、分寸感是成熟的爱的标志。
春节在即，独自在灯下，心中就有一种非常浓郁的寂寞，浓郁得无可排遣，自斟自饮生命的酒，别有一番酩酊。
人生作为过程总要逝去，似乎哪种活法都一个样。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。
这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。
当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
有时候，我渴望活动,漫游，交往，恋爱,冒险,成功。如果没有充分尝试生命的种种可能性就离开人世，未免太遗憾了。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么乐趣？
如果没有好的感受力，频频周游世界有什么意思？
反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口？
频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原。
独处和沉思便是心灵的休养方式。
当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它就能最敏锐地品味新的印象。
所以，问题不在于两者择一。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的白我。
一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢?
然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。
上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。
寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。
一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的排遣办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为一个庸人。
靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家。
在两个人之间，有种界限是不清晰的，然而又是确定的。
一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这个界限。
但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么，交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。
在任何两人的交往中，必有一个适合于彼此契合程度的理想距离，越过这个距离，就会引起相斥和反感。
这一点既适用于爱情，也适用于友谊。
也许，两个人之间的外在距离稍稍大于他们的内在距离，能使他们之间情感上的吸引力达到最佳效果。
实际上并非心心相印的人，倘若形影不离，难免会互相讨厌。
爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。
如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
丁俊贵
2023年1月16日
