上帝也遇见说谎者

有没有经历过，当你请人帮忙，对方明明有时间，却说没有时间。当你找人借钱，对方明明有钱，却故意说谎，自己很穷，经济紧张，不愿借钱。当你有求人作事，对方明明有这个能力，却说自己是无能的人。面对谎者，心生厌恶，暗定主意再也不理对方……

尼克松水门事件说谎，被迫辞职。朴槿惠说谎，官位不保。基甸在上帝面前说谎，他的命运将如何？

士6:11耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。

士6:12耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”

士6:13基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说‘耶和华领我们从埃及上来’吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”

士6:14耶和华观看基甸，说：“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”

士6:15基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。”

士6:16耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”

士6:17基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。

士6:18求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。”主说：“我必等你回来。”

一、呼叫基甸

上帝为拯救以色列人。神就拣先基甸成为士师。一般人而言是非常高兴的事，因为上帝与他同在。可是基甸却非如此。他心中就知道上帝要他作什么？他心中开始嘀咕，上帝哪里与我同在？如果与我们同在？我们为何被米甸人欺负，生活这么窘迫！他奇妙的作为在哪里？

面对如此理直气壮对神的不满，甚至有点忿怒的表白！上帝没有被激怒。上帝知道基甸的内心，基甸乐意自己的民族不被米甸人欺凌，愿意去拯救，可是心有余，力不足！

上帝观看基甸。对基甸说，你以为是自己有能力去拯救吗？我要差遣你去！

基甸连忙的拒绝：不行，绝对不行。我一点能力也没有。一点影响力也没有！我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在父家是至微小的。

事情真的如基甸所说，那么至穷，那么没有用吗？

二、基甸说实话了吗？

基甸家真的如他所说，是玛拿西支派至贫穷的吗？

基甸在回应上帝的呼召时，表达用的是，“我家在玛拿西支派中是至贫穷的”。有两个含义，就是玛拿西支派在十二支派中是最小的。是没有影响力的。第二个，基甸表达他的家，是在玛拿西家族中，是至贫穷的，就是非常非常贫穷的，是最穷的一家。在基甸观念的里，要想成为领袖，第一要有好的家庭，就是出身，有好的背景。正如李刚的儿子撞了人，大声喊：我爸是李刚！即是同样的信念。第二，要有大量的财富才能影响人。真的，基甸家很穷吗？不是的，当你在接下来的经文看到接下他所献祭，有山羊。绝对不是贫穷之家。在士师记6章25节，上帝要求基甸以牛献祭，是七岁第二只牛，就意味着他家不只一条牛，米甸人如日本强盗一样对付下，家中不只有一条牛，可以看出他家绝对不是至贫穷的。在士8：27节记载他有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻。他很穷，能娶这么多的老婆吗？

基甸真的象他所说，一点影响力也没有吗？

基甸不仅说到自已的家族是最穷的，甚至也说自己在父亲家是至微小的。这样表达意思就是他在家中，一点影响力也没有。他认为要是老大的话还有影响力。即要有身份才有人跟从。基甸认为自己没有影响力，也是谎言。何以见证？有三件事可以证明他是有影响力的。他可以不经过父亲同意就将就将家中的羊、牛拿去献祭，父亲二话都不说。其次，当他毁坏巴力的坛时，父亲为他辩论。最明显的是，当基甸以牛献祭时，就从他仆人中挑了十个人。表明他的仆人肯定远超过10个。圣经记载是他的仆人，表明仆人不是父亲家的，乃是他自己的。如果没有影响力，怎么会有这么多的仆人。没有影响力，为何这些仆人愿意跟从他冒险去拆巴力的坛！！！！

三、上帝如何面对说谎的基甸

上帝面对说谎的基甸，他没有直接大声呵斥，基甸，你说谎者，你说你家穷，为何家中有羊、有牛，有许多的仆人。你说你没有影响力。为何仆人你可随意挑选！胡说八道。

上帝没有立即审判基甸，上帝在他面前显出无尽的耐心！

上帝依然说，我与你同在，我使用你。你一定会击打强敌米甸人，如同打一个人一样。你现在所作就是献祭给我！

这显明上帝是何等的忍耐，他的忍耐来源他对基甸的爱，他爱基甸是因他爱悖逆的以色列民。

箴10:12恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。

彼前4:8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

今天你我，面对说谎者，你我如何面对！暴跳如雷，退避三舍，还是……