饿鬼抢悠斋，也要起得早！

今天农历2月19，是传说中的观世音菩萨诞辰。

我，为什么知道得这么准点呢？

两个渠道。

一是居住在乡下的母亲，前天就电话问我: “这几天有空吗？开车送一下我去庵上，后天是观音老母节！”    我回复她，疫情不允许人员聚集，改天去吧。(估计扫了老人家的兴致，毕竟往年也会去)

二是今天的朋友圈里，不少人发这方面的内容~~有的仅仅是因为疫情的困纾而发泄一下内心的念叨，有的说是去为观世音菩萨过生日(有斋饭吃，吃了她家的斋饭会沾福报)，有的是有所求或有所应(还愿)。

顷刻之间，我突然想起我小时侯时常听到母亲念叨的一句气话:    “饿鬼抢悠斋，也要起得早！”

这，听起来像是一句骂人的话。其实是一句励志性的乡间俚语。它，大致流行在吉安中部地区，有些年代啦。

悠斋，指的是缓慢飘落的斋饭。

斋饭，一般是祭祀之日供奉给先祖或菩萨吃的。盛斋饭时，要把碗里的饭堆砌起小坵状。为了让碗沿上部饭的形状更周正，往往用另一只碗倒扣在饭坯上，并用力压紧。。。掀开上面的碗，斋饭的形状自然兀立成碗形，饱满、紧实。

据村里老人说，把斋饭装得满实，表达的是祭祀时的一份虔诚或尊敬。

基于此，给饭桌上的人盛饭或饭店里服务员给客人盛饭，就不能装得太满！否则，对方会心生不悦，毕竟，哪个活人想当菩萨或先人？！

扯远啦，归回正题吧。

饿鬼抢悠斋，也要起得早！这句乡土俚语中，既有责备之意、又有漫骂之情、还有恨铁不成钢之怨气！

责备的是被骂人积懒而成的惰性。

在修身养性方面，要首推民间流传着的“两个半圣人”。一个是儒家之绝唱的孔子，一个是心学高人王阳明，另半个就是接近圣人的曾国藩。曾国藩的勤勉与节俭是出了名的。举个例子~~他咸丰六年九月，在江西抚州手谕给纪鸿儿的家书里有言:  勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。

家母在责备我等顽劣习性时，不一定知道两个半圣人，更不懂得其中的“之乎者也”之道，但一定懂得勤俭持家是从“不懒散”开始。

漫骂时，更多的是发泄心中的积愤。当母亲因农事忙得不可开交时，很是希望有人搭把手。我幼时，父亲在外上班，母亲在生产队挣工分。工分与口粮挂钩，年终决算时，当工分偏少时口粮就锐减！我和嗷嗷待哺的几个弟妹，都处在长身体阶段，因为口粮之事把母亲急得都上火，口舌生疮！

不漫骂几句？不发泄几声？会憋出病来！

最后，是恨铁不成钢。

母亲心里，哪里舍得用恶毒的语言去诅咒自己的子女呢？农忙时节，每当我等犯事或偷赖时，母亲总是扯着哭腔央求着: 你是老大，要给弟妹带个好头！

记得有一次，我辅导弟妹的作业时，因为嬉戏不小心把煤油灯打翻啦。作业本及书包上全沾上煤油，所幸没起火灾！容不得我申辩，母亲就一个巴掌掴在我左脸上。。。事后，母子俩抱头痛哭十多分钟。哭完后，母亲问我，下次还嬉戏吗？我似懂非懂地摇着头，她问一句我摇一次，摇着摇着渐渐在抽泣声中睡去。

第二天清早上学前，母亲左手拿个玻璃瓶罐，右手塞给我5毛钱嘱咐道: 中午放学时，记得去大队商店买几斤煤油，否则晚上写作业没灯光(亮)。

一上午的课，我记不得老师讲什么内容，却一直在心里盘算: 这五毛钱，该要多少工分才挣得回哟！上一年决算时，我听队上会计说，一个工分只值两分七厘钱。母亲起早贪黑开工，一天挣6个工分，折算成人民币就是一毛六分钱(6ⅹ2.7分=16.2分)。这就是说，五毛钱，要上三个工才能换回！三个工，就是三次披星戴月，三次头顶烈日脚踩烫土，三天饥肠辘辘。。。！

时过境迁，一晃过去了近五十年。母亲也由当年梳着两根粗辫子的妇女小组长，变成了满头银丝的耄耋老人。。。

但是，母亲的教诲一直回荡在心间，时刻鞭策着我等后人~~饿鬼抢悠斋，也要起得早！