安博三昧：我们到底在找什么？信什么？做什么？

近几年由于生活、生存和自身的需要，接触到了很多在自己看来很新鲜的事物和群体，其实这些事物早已就存在也许很久了，只是自己没有关注到这个领域，所以第一次接触就难免让人感到新鲜。

5年前，太太在网上看到一条活动信息转发给我，晚上在嘉里中心有一位从美国来的大师的公开演讲。那时我29岁，虚岁正值而立之年而未立的人生迷茫之际，不知道怎么去工作，怎么去赚钱，不知道自己的前途在哪？恰好那会有时间也想听大师启迪一下自己的人生。晚上下班我就驱车从陆家嘴赶到酒店会场。一进到会场走廊就听到喧闹的音乐声，比酒吧和迪厅的音乐还要吵闹，紧接着就是看到呜呜泱泱的攒动人群，年龄约莫从20几岁到50几岁参差不齐，女性居多，文化素质看起来好像不是很高，毕竟从一个人的脸上也是不好判断一个人的学识涵养的，但他们打扮的很美，那时已入秋，他们身着礼服的，短裙的，也有些打扮的看起来比较随意的，这应该都是他们自己认为比较好的装束和状态，毕竟是来参加一次公众活动。他们面带微笑和喜悦甚至兴奋，这个我能感觉得到，我也能感觉到我自己，我是就着身上的西装革履进来的，右手提着皮包左手耷拉着脱下来的风衣，但我的内心还是比较复杂的，继而显露出的表情那就极不自然，因为之前几乎很少进入到这种场合。其实我的心里就在嘀咕会不会到了一个传销组织，毕竟自己也是见过一些场合的，来就来了他能会把我怎样。进入会场等待了一会，主持人就上场了，骚动的会场安静下来，她宣布了听讲规定，然后是开讲前的热身。大分贝的迪士音乐，人群在主持人的带动下又开始骚动起来，男男女女摇摆着身躯，疯狂的跳跃欢呼，有人到处跳动，还跳到了演讲舞台，然而我显得是个和这个场域格格不入的局外人，因为之前没见过这钟场合，更何况自己以前也是个内心火热外表拘谨的一人，心想酒吧也是去摇过的，但在这儿遥感觉怪怪的，会不会有人笑话我，我一时打不开身体更打不开拘谨收缩的内心。“大家都在渴望新知，疯狂，谁会顾忌到渺小的我的存在来笑话我呀”，想到这我鼓起勇气放开跳至少让自己显得和群吧，但是脚步却紧紧束缚着，起伏很浅很慢。约莫5分钟后，音乐停了，主持人请出了今晚的主角来自美国的大师。说是大师这是宣传噱头这么说的，大部分人也是这么认为的，也就一40岁左右光景的男人吧，大师讲一句英文，停一句是中文翻译，他讲的是关于能量、场域、应归属于成功学范畴的话题，讲他传奇的经历，神奇的际遇。1个小时左右大师激情的演讲，台下听众聚精会神，也有激动的，欢呼鼓掌的，我也跟着鼓掌但内心也还是比较复杂的。演讲结束后，我看到大师在主持人的引导下出了门，然后迎面过来倆约莫20几岁的中国女孩，大师上去亲吻了女孩面颊，然后前呼后拥的走向了走廊另一端。我当时就在心里嘀咕狗屁大师，流氓，骗子，甚至上升到了民族情怀。

我在干嘛？

后来年龄渐长但仍有时处于迷茫中无法自拔，想挣钱，想出人头地，想多结识点人脉，相见识一下场面开阔眼界，想生活的好点体面点，想改变自己“不幸”的命运……就在这样的驱动下，这些年里我见到了一些新鲜的事物，新鲜的组织，人群。他们应该和我有一样迷茫，继而才去苛求追溯企图有所改变。

人们就倾尽所思，绞尽脑汁开发出各种新玩法，新点子，新组织，新奇层出不穷，以满足彼此的需求。

于是大师出现了，不同的人群组织就应运而生，这就是有需求产生的供给。但这种供给和需求是不平衡的，并不令人满意和欣慰，但人们却乐此不彼。

这种现象和经济学家为我们揭露市场的供给需求规律是一致的。目前的状况多是先有需求再会有供给，先供给再匹配需求的少，这多是自然的无私奉献和人们臆想满足彼此需求所采取的供给，供给和需求的平衡永远是一种理想状态和假定。

每个时代每个历史时期都如此，直到现在成功学大师的涌现，身心灵出现，心理学、禅修的风靡，孩子教育，传统文化、归园田居的到来，还有一次一个“神奇”的人告诉我说你相信世界上有世外桃源吗，想去的话我可以带你去，真的是不可为外人道也……还有前段时间一批全球精英人士要重新设立一个叫asgardia的太空国家招募“精英公民”，互联网的发展让我们搞不懂未来世界会怎样我们将要走向何处，一种百家争鸣，百花齐放的幻觉，在这些概念的背后是一群人或大或小，他们在参与和推动着这些事。

每个群体都有每个群体自己的小圈子或大或小或深或浅或高或低，我们还会发现这些组织里的人学识涵养参差不齐，不论领导的大师还是参与者。我们有时候还会仰慕他们，鄙视他们，骂他们骗子组织，狗屁大师，傻逼的参与者，一群愚蠢的人干着愚痴的事，总之就是用自己的眼光和标准去要求去衡量别人，谁也不服谁，你批判他，我批判你，我也被批判。就这样千百年来至今，有些东西坍塌倒掉了一些新的又起来了，大师与小众，重点与普通互相存在着，高低水平的人和物存在着，精明与愚痴，好与坏，合理与不合理共生着，新奇萌生着，批判的声音存在着，历史的车轮向前滚动着，有些就被历史的车轮压的粉碎。

经济学家、政治家、社会学家给我们揭露了国与国之间，人与人之间是利益的关系，佛家讲众生皆为我累世父母，但父母子女之间仅是寄宿关系并非恒久不离，各种大家都在给我们揭露各种本质，就这样我们国与国之间、人与人之间、事物与事物之间，国人事彼此之间仍在发生着不离的关系，彼此存在着，现在如此千百年以后也是如此。

我们也发现时至今日似乎人们开始追求精神的享受了，但也不难发现这些精神追求也是一种对物质的希求，也并非是人们已经到了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的程度，也不是人们追求精神上的东西是吃饱了穿暖了撑的，因为人们还没有真正吃饱，还在想通过吃饱来精神享受，通过精神享受来赚钱吃饱，物质和精神永远是糅杂在一起的，这是一种错觉不可一概而全。

最近武志红的新书《巨婴国》被禁了，有人说是因他揭露了一些事实真相照见了人心。就像我今天一样自大的以为高明看透了事物“本质”，试图去给大家阐述这些一样，本质是这样吗？我揭露的是本质吗？所有事物的本源是什么？所有事物是一个本源还是每个事物都有自己的本源？

本来世间无一物？后来由于人们的贪念和企图，所以在一个事物上出现了很多分支，流派和差异不同。就像佛陀认为世间人都是无明一样，他已经顿悟看透了事物的本质，他是来度化一切众生的。但我们还是需要出现一个像佛陀这样的明白人来引领感召。

世间道理无数，明白很多道理，我们有时仍旧过不好这一生，所以我们也就在不停的批判，不停的迷茫着追求着，大师涌现着，大家参与着，如此美妙其乐无穷。

浩瀚宇宙天奇百怪，我们必须承认物种的丰富性和复杂性以及特殊性，以此共生共灭，所有事物都应接受自然的生存法则优胜劣汰。

你有你的活法，我也有我的活法，每个人都有各自的活法，但我们仍要倡导一种积极健康向上的正能量生活生存方式，求同存异，仅此而已。

莎士比亚的《哈姆雷特》面市，万人空巷，至今仍盛传不衰。那哈姆雷特到底是个什么样的人和事呢？

有人说:一百人心中就有一百个哈姆雷特

不错，每个人由于生活环境成长经历、接受教育程度等心智模式不同，所以也对一个事物的认识也会不同。

也就像我们认识彼此，认识评价某个人某件事，千人千面、各执一词。

我们世间每个人也像哈姆雷特这个角色一样，都是在社会这个舞台上的演员，每个和你交往的这些“观众”对你的认识也不尽相同。

我们应该接受这种差异，物种的丰富性差异性和想法认识的不一致性，不应要求所有人都认为你很好，你很优秀，你很慈善…大多数应该就很好了

——陈安博《世说心语》节选