李宝臣著作：论语商释

论语商释•为政篇第二﹝一四﹞

【原文】

      子曰：“君子周而不比﹝一﹞，小人比而不周﹝二﹞。”

【注释】

﹝一﹞周：与周围的恶人相处得很好，叶居士俗话所说的合群。但前提一定是光明正大。

﹝二﹞比：音ｂì，本意是并列，挨着。有为私情而勾结的意思。 若拉帮结派者皆属。

﹝三﹞小人：不正派、没有修养、道德水平低下者。亦有一般平民的意思。

【释义】

      孔子说：“君子合群但不相互勾结，小人相互勾结但不合群。”

【商释】

      可能是因为中国地域广博的缘故，似乎每个人都要在自己的生活中寻找到一个圈子，这个圈子实际上就是拉帮结派。有人研究，说几个中国人到了美国之后，很快就开始你怎么我怎么的，然后三个人形成了两伙，后来又有几个人从大陆或台湾等地去了美国，于是就由一个个的小团伙演变成为一个个的帮派。当美国佬发现了这个现象的时候，他们就学会了如何对付中国人。一般来说，当有一个中国人在美国的公司里工作的时候，美国人知道中国人的智商比他们高，所以就对中国人比较客气，他知道离开了这个中国人不行；而后来随着中国人在这个公司里数量的增多，美国人就采取分而治之的办法，“以华治华”。因为他们知道中国人拧不成一股绳。也难怪人家都说，一个日本人是条虫，两个日本人是条龙；而中国人则是一个中国人就是一条龙，两个中国人则是一条虫了。

      还是说到主题上来。说君子就要讲究和睦，而不应该互相拆台，这大概就是孔子说的“周”，其实就是与人比较好地相处。用现代的文明术语来讲就是团队精神。而那个“比”字就不好说了。徇私枉法，为了一己私利而相互勾结就是“比”。那么什么人才“比”呢？孔子说得明白，就是小人才“比”。一个人正因为有了“比”也就不“周”了。故成小人。

好象还没有说到正题，或问，李大人提到这个“周”和“比”与企业管理有什么关系？对了，关系大得很。一个企业是由很多的人组成的，如果大家都不积极地去“周”，即大家团结一致形成合力的话，你有你的利益，我有我的想法，结果会是什么样子呢？

      那么，作为一个“周”，一个“比”，老板应该如何在企业管理中运用呢？我认为，必须对所有的员工进行“周”的教育，让他们努力提高修养，克制自己的欲望，做一个“周”——拥有团队精神的君子，而不是一个在利益面前只知道“比”的小人。

      当然，一味地说一个人根本没有自己的小生活圈子也是不现实的。我们要说的是，一个人的小圈子不能影响组织的大圈子。局部利益不能影响全局的利益。李氏云：周亦可，比亦可。周大而比小即可。

      当然了，不论是“周”还是“比”都说的是道德层面的东西，他一个人或几个人就是“比而不周”怎么办？这就需要上升到制度的层面。所谓管理即一“管”一“理”，“理”不通必须来“管”，“理”即道德层面，而“管”就是制度层面。“理”实在无效了，必须来硬的“管”。如何“管”？天下的老板们都知道，勿须李氏赘言。