生命里的无常

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在不乏痛苦的人生面前，如果我们就此放弃希望、垂头丧气，那未免太愚蠢。对痛苦进行观察和思考之所以有意义，是因为我们有可能、有希望从痛苦中解脱出来。

佛陀宣讲苦谛，目的是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质。对痛苦的了解越深入、越全面，我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法。

痛苦和快乐不是凭空而来，它们都有各自形成的原因和条件。

佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。

无常并非佛陀的发明，他只是指出了一个显而易见却总是被人忽视的事实。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。

【消化总结】

人生里最永恒的是无常，大自然四季的轮换、昼夜的交替，人类的生死离别病等都属无常。不管我们在不在意它，它都客观地存在。

人们常常以为无常让我们痛苦，其实真正让我们痛苦的是对无常产生的结果的恐惧。

正是这份恐惧，让痛苦不断发酵，会让我们散失生活的希望，甚至活着的勇气。其实只要认识和思考痛苦的本身，一切都有根可寻，有缘可追，事情都会随着外在环境的变化而发生，存在一些内在规律，痛苦事件本身也是有迹可寻。

【关联过往经验】

女儿的语文老师在三年前因为突发脑溢血导致身体偏瘫，她说在事情刚发生的时候她觉得生活陷入了黑暗，精神上特别痛苦。以前爱旅游、爱逛街的她因为身体受限，失去这些常人行动上的自由，内心特别痛苦。从此不能自如地行走课堂，生命从此暗淡。再想到因为自己给家庭也造成负担，就更加痛苦不堪。

现如今经过三年康复训练治疗，已经能独立行走了，气色也越来越好。她说在不能出门只能卧床的日子，选择了读书，让自己静下，从书中找到疗愈自己的方法，活下去的希望。

在跟她交流的过程，我们一直认同一切都是最好的安排，幸好这个病发生在还可以逆转的阶段和年龄，如果再迟点出现，生命有可直接全剧终，加上疫情的三年常人的出行都被限制，也减少了她不能自由出行的痛苦，上帝在这个地方给我们设了一道坎，又偷偷在别的地方藏了一颗幸福的糖。

【设定目标和计划】

目标：练习宠辱不惊地面对生命里的一切

计划：丢弃玻璃心，放下外部的评价和自我的负面批评，接纳无常之前要接纳当下的自己；

    多看百岁老人杨绛先生的书，与经历岁月洗礼的人进行对话，看更多生命里的痛苦遭遇，看智慧老人的应对方式，对标自己的人生，培养那份内心波澜不惊地承受力。