《十日谈》:好色是一种病吗？

好色是一种病吗？好色有罪吗？请听听《十日谈》中《绿鹅》的故事。

一位天主教忠诚信徒在妻子死后，郁郁寡欢，绝对抛弃红尘。于是领着两岁的儿子隐居深山，发誓一生信奉天主教。

他为了儿子拥有“完美”的人格，绝不和他提世俗之事，也不让他看到这些事物，为的就是儿子能坚持信仰 。

后来儿子渐渐长大，父亲也渐渐老去。在儿子十八岁时，父亲决定带儿子下山，一路上儿子开心的不得了。好奇的问这问那，华丽的皇宫，神圣的教堂，让儿子大开眼界。但其中最让儿子惦记的就是一群叫“绿鹅”的生物，如此美丽，比天使的画像还要可爱。所以儿子乞求父亲带一头绿鹅回去……

世间哪有绿色的鹅～

大家有没有觉得这个故事似曾相识呢？

小和尚下山去化斋，老和尚有交代:“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开！”——《女人是老虎》

想到这里我有一种毛骨悚然的感觉，《十日谈》作者薄伽丘是谁？文艺复兴的先驱，是能在高中历史书上留下一笔的人啊！历史地位不输于旷世奇才达芬奇，《十日谈》被誉为“文艺复兴的宣言”。

换句话说，能和薄伽丘有一样思想境界，并掌握相同表现手法的人，哪里会是一名普通的词曲作者！

终于，我找到了真正的答案:

五台山某禅师收一沙弥，年甫三岁。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。后十余年，禅师同弟子下山，沙弥见牛马鸡犬，皆不识也，师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田；此马也，可以骑；此鸡、犬也，可以报晓，可以守门。”沙弥唯唯。少顷，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物？”师虑其动心，正色告之曰：“此名老虎，人近之者，必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。

女人是老虎

晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否？”曰：“一切物我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。”——袁枚（清）《子不语·沙弥思老虎》

德国托马斯•曼说：“笑声是人文主义铁铺里铸造出来的最有力的武器之一。”

文艺复兴之父彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

古代讽刺君主好色，称其为“寡人之疾”，但我要说:“寡人无疾，众皆好色。”