六艺

“六艺”课程体系

礼、乐、射、御、书、数

“礼”内容：朝堂之礼；祭祀之礼；待人接物之礼。《礼记·曲礼》中说，“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”

“乐”教内容：礼和乐是紧密相连的两个部分，《礼记·文世王子》曰：“乐所以修内也，礼所以修外也”，大意是礼侧重于从外部进行修身，而乐则侧重于对一个人的性情进行陶冶。 1、乐教的内容      此时的乐，是各种艺术的总称，郭沫若说，“中国旧时的所谓乐，它的内容包含的很广，音乐、诗歌、舞蹈三位一体的不用说，绘画、雕刻、建筑等造型艺术也被包含着。”其形式上主要包括“乐语”和“乐舞”。（1）乐语之教乐语之教包括“兴、道、讽、诵、言、语”等项。  兴和道，是有关阅读和写作知识的教育。所谓“兴”，指“以善物喻善事”、“以恶物喻恶事”，即所谓比喻。道，是指借古证今进行启发引导。    讽与诵讲的是诗歌教学，读书背文谓之“讽”，歌咏吟诵、配乐赋诗皆为诵。    言、语之教近乎今天的作文教学，类似于记叙和议论文两类文体。 （2）乐舞之教    乐舞有大舞和小舞之分，大舞包括《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》，主要是颂扬黄帝、尧、舜、禹等历史人物的功绩；小舞包括《帗舞》《羽舞》《皇舞》《旄舞》《干舞》《人舞》。

（三）射御之教  “射”是指射箭的技术，“御”是指驾驭战车的技术。《礼记·内则》载：“成童，舞象，学射御”，意思是儿童到十五岁以后，就要开始学习武舞和五射、五御之法。所谓“五射五御之法”具体要求如下：

（四）书之教    1、书写教学    到殷商时代，已经有比较成熟的文字。出土的甲骨文字中，单字已经达3500个，而且笔画繁多，书写的工具都是刀具和竹简，没有一定的教学和训练是不行的。 2、两个推论《周礼》提出了“六书”，但未明六书是什么。《汉书·艺文志》曰：“古者八岁入学，故周官保氏养国子，教之六书，谓：象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。” 汉代的许慎在《说文解字》中指出六书为“指事、象形、形声、会意、转注、假借”，按现在的理解，“六书”所指为六种造字之术。 推论1：对学生的书写教学是根据汉字的不同构造方式来进行的，