不可能，湖南城步能出这么一个名扬天下的鹅毛诗人唐国明，看他怎么解
不可能，湖南城步能出这么一个名扬天下的鹅毛诗人唐国明，看他怎么解释
缘起：
【南山山坡上，全是花姑娘：起鸡皮疙瘩了，著名作家唐国明还能自写自唱《一路山歌上南山》】
本歌《一路山歌上南山》，原名叫《上南山，南山上》。
由出生湖南城步，喊出“三千万鹅毛诗，八十里城步南山”；说出“去八十里城步南山，看三千万鹅毛诗云”的著名作家唐国明所写，由唐国明所唱。
“上南山，南山上，南山在山上。冬天好看雪，夏天好乘凉。南山萝卜甜，南山酸奶酸。南山山坡上，全是花姑娘。落日陪你坐，白云陪你玩。这就是南山，在山上的山上。上南山，南山上，映山红开放。来到这远方，就如在故乡。远离那尘世，就如在天上。南山好，花好香，清风吹过来，明月挂天上。”
面对站满南山山坡的“花姑娘”，著名作家唐国明随口就有了“三千万鹅毛诗，八十里城步南山”这句话。又说“去八十里城步南山，看三千万鹅毛诗云”。
著名作家唐国明为什么说“三千万鹅毛诗”，是因2015年，生于湖南城步的著名作家唐国明在网上发贴，3000万卖100多首鹅毛诗，从此唐国明吸收了故土城步山歌的自由随意与天然，写出的鹅毛诗，在网上火了起来。另，城步南山上绿草一样的天空，常飘着如诗如画的鹅毛云，所以说：“三千万鹅毛诗云”。
为什么说“八十里城步南山”，就是在湖南城步山上的山上，有个花红草绿的高山草地，绵延八十里。好似人间天上。
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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的书与我的思想，找到的《红楼梦》80回后曹雪芹文笔、前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，及我开创的鹅毛诗、半途主义、诗意流。）
【半途主义就如主张“思危奋发图强、修德安和天下”的唐国明最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】
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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，
集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家唐国明作品
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——节选自著名作家唐国明长篇诗意流半途主义《零乡》
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回答之一：
山歌在我的记忆中，就是男女老少，在山间田头劳作时，互相对话的一种“摇滚”方式。由于各自劳作的地方隔得远，如你在那个山坡上劳作或赶路，我在这个山坡上劳作或赶路，隔着好几个山沟，为了排遣寂寞，为了让对方听得见，就扯着嗓子随意将想说的话唱出来。在唱之前必先打招呼，打招呼的方式就是对着那人劳作的山坡拉长声音喊“喔——嚯——”，对方回应了“喔——嚯——”你从声音听出是男是女，是老是少，你就可以跟着自己的心，随意随心用很高的声音跟对方用唱的形式对话了。想怎么讲就怎么讲，想怎么唱就怎么唱 ，只要上口合口，凭着“此情此景”即时发挥原生出来的，用歌吟的形式将情话、笑话、俏皮话、白话讲出来。白话在我们那的意思就是“故事历史”的意思。也就是用这样的山歌形式唱出来的历史，就成了后来的一些少数民族的史诗。用山歌谈情说爱是日常司空见惯的主题，如对老太婆，年轻后生就会调侃“格子柴开细花，对面有个老人家。还没进房就喘气，还没上床就打哈。”如调侃两个相爱的人：“郎想妹妹想郎，两人想得脸发黄； 郎想三日不吃饭，妹想七日不起床。”“枫木叶枫木球，朝朝代代爱风流； 谁能阻得风流断，长江黄河水不流。”我能写出文学格调很高，独特的半途主义鹅毛诗、自由古体诗，跟我成长在这片随口随意就来几句山歌的故土有很大的关系。自由随意与天然的山歌可以说影响了我的写作。山歌随口而来的故土成了孕育我这个鹅毛诗人的山河，我又是从故土走出来的鹅毛诗人，所以我说我的故土城步，声称为“山歌之乡、鹅毛诗国”，是合情合理的。所以我说：“山歌是山喊出的血，是河喊出的泪，是山里人喊出的牢骚，是山里人唱出的愁，是男欢女爱的心声，是无魂中的魂，是无意中出来的意。”
回答之二：
有“三千万鹅毛诗、八十里城步南山”之誉的城步；有半途主义色彩，总在途上思危奋发的城步；就是我花红草绿的故乡。在那山上的山上，飘着仙气、住着神仙的地方，就是我的故乡。在青瓦木墙绕山环雾的地方，就是我的故乡。我记忆深处故乡的景观就是我在《城步人》里写的：“阿妹出门一声喊，喊得那山川打转转/喊得那稻田堆上了天，喊得那鹅毛云打旋旋//喝油茶、挤油尖、打糍粑过大年，舞起那狮子摸苍天/编篮子打草鞋，骑上那吊龙做神仙/吃乌饭、打泥脚，挑着箩筐上山尖//前青龙后白虎，左朱雀右玄武/青泥瓦杉木屋，依坡的吊楼如仙阁//阿哥酒后一声吼，吼出大山一座座/阿妹坡上一声唱，唱出那云雾绕高坡//巫师高坡一通鼓，鹅毛飞舞出河谷/好喝酒好唱歌好武的山人是阿哥/为天下为故土，穿上草鞋就上路/光着膀子一声喊，喊倒高山出城步”
回答之三：
1998年前我从看牛山顶开始行万里路去到北京；1998年后到岳麓山下读万卷书；2013年被媒体关注后在互联网上交八方友；于向阳村向阳坡最底层的8平方内想天下事，写万古书；在诗文里讲万年德，谈千古情；以数论形式说途中理，以数学方式思考宇宙万物。缺油少肉，以一碗饭先生的能力，以太阳为泥，以月亮为土，以风为魂，以水为身，以草木为笔，以天地为纸，以江海为文；以《红楼梦八十回后曹文考古复原》一书展现了找到的80回后《红楼梦》曹雪芹文笔；以《鹅毛诗》、《坚守在长城要塞上的士兵》开创了半途主义；以论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想与《零乡》这部“鹅毛式”百科全书长篇，成就了诗意流、半途哲学。前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律。
有人称我是“文学与数学完美结合的王子”，同时也有人在说我要么在制造笑话要么在制造神话。为什么我还这么清贫，即使清贫，我还是没放弃想着在文化上做点什么，仍然无怨无悔的呆在长沙岳麓山下，不停修改我要完成的《零乡》等作品；我是真傻还是糊涂？我为什么总不把自己吃饱？是因为我只想做精神粮食上的唐国明？为什么全天下人都吃饱了，怎么我还要饿着肚子做“一餐饭先生”，没有住房地做“地下室先生”？怎么我还没有放弃梦想，还能在长沙岳麓山8平米亭子间里坐得住“冷板凳”？
至于我写的《零乡》，可以说此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。《零乡》就是一个唐国明式的世界，一部他乡人的史诗。一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。通过具有“鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心”的主人公唐国明，在时世推移中一个又一个此刻突破困局、奋进的历程与所见所闻所思所诗。写出了人类处在迅速变化俗世中的困苦与挣扎，写出了人类困在无根、无确定性、无依靠感的现实。提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。
半途主义，是我唐国明开创的。半途主义是一种哲学思想和文学观念，其核心观念是：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上，去成就自己，成就天下的人。此刻我们都是一群在途上“与时俱进，奋发图强；实事求是，改造天下”的人。我们都在半途上面临着此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下。半途主义打破了传统的时间观念，将人生视为一场永不停歇的旅程。它强调人始终处于变化与不确定之中，过去已成历史，未来尚待创造，而唯有此刻，在这不断前行的途中，才是我们真正的生活所在。半途主义更是一种过程哲学，认为人生和世界都处于不断的变化和发展的过程中，人们应该以“鹅毛风范、长风情怀”的精神去面对和参与这个过程。我们都在途中，除了拥有此刻，我们一无所有。半途主义更是一种活在此刻的态度，认为我们不应该被过去、现在或未来的束缚所困扰，而是应该专注于当前，把握住每一个瞬间。人的自我实现和社会的进步是不断在途中的过程，没有终点，只有不断前进的旅程。
诗意流是我唐国明开创的一种独特的文学表达方式和创作风格，以追求飞诗流意、鹅毛飞扬，天然上口、水到成流的方式，强调追求文学艺术的多样性和创新性，同时倡导去除框架束缚，追求自然与自由。语言上，飞诗流意似鹅毛飞扬，天然上口似水到成流；表达上，以无拘无束、行文随意流动和跨文体自由融合为特点，彻底打破了传统文体的界限，集诗、文、史、数、哲于一体，将诗歌、散文随笔、小说等多种文体元素融合在一起的、一种百科全书式的独特文学样式。
我能取得这些文化成就，跟花红草绿的故乡看牛山与叶红江碧的岳麓山脱离不了干系。
因为那杉木屋里的老米酒，让我有了鹅毛风范骨；因为那山里的野猪、山羊、麂子、野蘑菇、竹笋、野兔、野鸡、橛子、映山红，让我有了清风明月肉；因为那柴火上的油茶，让我有了闲云流水血；因为那蕨粑、腊肉、板鸭、猪血粑、栗子豆腐、糯米饭与吞云吐雾的神洞仙窟，让我有了长风情怀心与流传千古的生活。
因为那红花绿草，让我有了闲云流水血、长风情怀心、清风明月肉、鹅毛风范骨；因为那流泉飞瀑云雾，便有了我开创的以此刻为家的诗意流式的半途主义哲学。
因为那能上天被我踩在脚下的山，便有了具有鹅毛风范、长风情怀的我；因为那泼天下地的清水云雾，便有了思危奋发图强，实事求是，认知世界真理的我；因为那千回百转吼天的山歌与千奇百怪的草木，便有了修德安和天下，与时俱进，改造现实命运的我；因为那穿云过雾、上天下地、斜得要倒的路，便有了从看牛山跑到岳麓山求学读书写作，不怕吃租住八平米之苦、可以吃一餐饭为乐的我。因为那里的所有，才有了飞扬天下的鹅毛诗歌；才有了能写出鹅毛诗的我；才有了破天荒找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的我。
因为那油茶流香之邦，巫水蓝玉之地，花红草绿之域，才有了我开创的鹅毛诗歌之国。
