本书核心内容

思维导图：
1、三大束缚：阿德勒的这些思想，致力于帮助人们解脱：来自过去的束缚，人际关系的束缚、未来的束缚
2、目的论：人的生活方式是自己选择的结果。
3、自我超越：人是积极的，追求自我发展、强大和完善。
4、社会人：人活在我为人，人为我的共同体中，存在即价值；自我接纳，无需刻意追求他人认可。
5、活在当下：人生就是连续的点，每一个点都是完结的，过好每一个当下。
6、自由和幸福：课题分离即自由，他者贡献即幸福。”

一、三个束缚

生活给了我们各种各样的束缚，从表面上来看，这些束缚来自时间上的，金钱上的，人际关系上的，而实际上这些束缚只来自于一个地方，那就是我们自己的内心。阿德勒就是试图把我们从这种束缚中给解救出来，让我们重拾心灵的自由。
第一个束缚来自于我们的过去。从弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人就是过去，尤其是童年的产物，甚至我们大部分人都是这样认为的，因为过去的经历塑造了现在的自己，这非常容易理解。我们过去的经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可是阿德勒却说，重要的根本就不是过去，重要的是你怎么看待过去。而我们对于过去的看法，是可以被我们的主观所改变的。
第二个束缚是来自于人际关系。看到这本书的书名的时候你感到疑惑吗？在这个人人都与你说要讨好他人，要掌握说话的艺术，要让周围的人都认可你的社会当中，阿德勒却告诉我们，不要担心被别人讨厌，要有被讨厌的勇气，才能获得自由。
其实我们许多的心理困扰都来源于社会或者是他人的评价。而正是这样的评价体系才造成了人们的骄傲或者自卑。而在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是我爱你，与你无关，你讨厌我，也与我无关。他甚至还说绝大多数人都在用爱的名义，对周围的人进行着错误的干预甚至是控制。比如说父母对待孩子的教育，阿德勒甚至说父母既不能批评孩子，也不能鼓励孩子。
书中告诉我们，每个人的课题都是独立并且是分离开的，我怎么爱你，是我的课题，而你接不接受我的爱，是你的课题，与我无关。每个人都恪守自己的课题，过自己的人生，那人际关系中就没有这么多的纠结与烦恼。
第三个束缚来自于未来。很多人的目标远大，觉得有朝一日我出人头地，当上CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰了。那么我的人生才算是真正的开始。而现在的生活不能称之为人生，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但其实，现在才是我们唯一真正拥有的。正所谓“当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。”
人生是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。在舞蹈当中，跳舞就是本身的目的，最终会跳到哪里谁都不知道。当我们停下来的时候，常常会惊讶，已经到这里了吗？但其实，我们不停舞动的每一个瞬间就已经构成了完整的人生。
阿德勒的心理学，就这样把我们自己从过去，从人际关系和未来当中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。
正如本书的名字《被讨厌的勇气》，我们获得了自由也就意味着我们再也没有任何的借口，所有的责任全部都在我们自己的肩上。而拥有自由，承担责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。

二、目的论

目的论：人们都是为了某种目的而活着。也即，人的行为都是有目的的。
阿德勒教我们立足于目的论，而不是弗洛伊德的原因论。我们不是受过去支配的，所有你现在自以为的原因，都是你为达到心中目的而采用的手段。
相信目的论是为了让我们深深的相信自己是可以改变的。我们随时都可以选择自己的生活方式。
我们无法改变，其实是因为我们自己不断的在下“不要改变”的决心。
我们缺乏选择新生活的勇气，也就缺乏了幸福的勇气，所以我们才会不幸。
无论之前的人生发生过什么，都对今后我们要如何度过没有影响，决定自己人生的只有此时此刻的我们自己。

三、自我超越

1、阿德勒所说的自卑感并非是种贬义，它是指人们对自己现状的不满意，是人类文化的基础。正是因为我们想摆脱自卑感，追求优越感我们才能不断的进步。人人都有自卑感，因为我们都希望进步，都在追求自己理想中的状态。
2、我们需要警惕的不是自卑感，而是自卑情结。长时间以来，我们总把本没有因果关系的事情给联系起来，因为长的不好看，所以婚姻不幸福。因为学历低，所以无法成功。永远都可以找到各种理由给自己开脱，这样一来就变成了我们主动放弃了幸福与成功。自卑感会促使我们弥补自己的缺陷，而自卑情结则会让我们有用不完的借口，放任自己的堕落。
3、优越情结，当一个人即没有勇气去改变，也没有勇气接受自己无能的时候，那他就会用一种简单粗暴的方式来补偿，让自己沉浸在虚假的优越之中。有的人变得很自负，不断的借助外部力量抬高自己。有的人不停炫耀自己曾经的功绩，希望以此获得他人的尊重。甚至有的人不断的夸耀自己的不幸，像婴儿一样用自己的弱势来支配周围的人，成为巨婴。

四、人际关系

1、人一切的烦恼都来源于人际关系。如果世界上只有一个人的话，他并不会感受到孤独，他的一切想法都是真理。我们常常受困于那些所谓的客观事实，比方说相貌，身高，甚至是出身和学历。但是这些烦恼都源于与其他人的比较。尽管这些客观事实无法改变，但我们随时都可以对其进行重新的解释。选择生活方式的权利永远都在我们自己手里。
3、自己的人生无需与他人竞争，人与人之间有诸多的不同，外貌、能力、经验。虽然不同但是平等。我们都行走在同一个平面上，确实有人走在前面，但却没有人是走在我们上面。竞争意识会让我们在意胜负，进而把所有人都变成敌人。很多社会意义上的成功人士，依然感受不到幸福，是因为他们身陷在无休无止的竞争当中。
4、请小心自己掉入权力之争的陷阱，不管我们认为自己是多么正确，都不要以此去责难他人。我是对的，很快就会演变成你是错的，所以你要听我的。对错与胜负本没有关系，但是很多人都试图让别人臣服于自己的对。即便我们承认了自己的错误也没有什么不好，退出权力之争并不是羞耻，执迷于它才是失败。
5、人生课题：
工作课题。我们不管从事什么样工作都要与他人发生协作，当我们逃避工作课题的时候，并非是单纯的不想上班，而是逃避工作当中的人际关系。
交友课题。朋友并非越多越好，数量其实没有多大的价值，关系的距离和深度才是需要我们思考的。
爱的课题。当感觉与这个人在一起可以无拘无束的时候，才是真正的爱，这是一种既不自卑也无需炫耀的平静而自然的状态。爱的课题分为恋爱关系和亲子关系。一个是浪漫的红线，一个是坚固的锁链。就算我们要结束爱的关系，在此之前也一定要直面问题。
6、人生的谎言。不要把责任转嫁给他人，通过归咎与他人或者环境来回避自己人生的课题，是我们自己决定了生活方式，那就要承担责任和后果。我们有这个力量，也需要有这样做的勇气。
7、不要活在他人的期待当中。我们从小到大都被教育，做了好事应该受到奖赏，而做了坏事就要受到惩罚。因为神再看，所以我们要积德行善，但是如果没有神，世人就可以无恶不作吗？我们并不是为了满足别人的期待而活着。一味的寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就是活在别人的人生当中。
8、课题分离。对于某种选择，谁为这个选择的最终结果负责，那这就是谁的课题。干涉甚至负担别人的课题会让我们的人生变得沉重而痛苦。丢开别人的课题，并且拒绝别人的干涉，我们的人生会变得异常的轻松。
1），个体心理学的“个体”二字的意思是每个人都是一个不可分割的整体。身体与心灵，理性与感性，有意识和无意识都是一体的。紧张会手脚发抖，恐惧会脸色苍白，愤怒也不是脱离了意志的控制，我们对自己的身体表现以及行为方式负完全的责任。

2）、无法课题分离的人才是极其以自我为中心的人。表面上是在盯着别人，竭尽全力的迎合他人。其实是盯着别人眼中的自己，是在满足自己被认可的欲望。

3）、课题分离是人际关系的起点，人际关系的终点是共同体感觉。是“我可以在这里”的归属感。不要拘泥于眼前的学校、公司这样的小共同体，明白自己属于无限大的共同体。把自己放到更大的共同体当中，让自己变小。这样一来我们眼前的困难，现在人际关系的困惑不过只是茶杯中的风暴。

4）、建立横向关系。不管是表扬还是批评，其背后的逻辑都是对他人的控制，这是在建立纵向关系。横向关系是平等，是感谢，是鼓励。横向关系与纵向关系我们只能选择其一。不存在与领导建立纵向关系，与朋友建立横向关系。我们并不能随意的切换两种生活方式。

5）、建立横向关系，必须从我们自己开始，而且无需考虑他人是否合作。即便是面对公司领导，我们在意识上保持平等，并且坚持自己应有的主张。察言观色的把自己隶属于纵向关系是在逃避承担工作失败的责任。即便是面对领导，我们依然可以拒绝并且提出更好的方法，而领导是否采纳，并不是我们需要考虑的课题。

6）人只有在能够感觉到自己有价值的时候，才能接纳自，我建立起直面人生课题的勇气。而当主观上认为能够对他人提供帮助，体会到自己对共同体有贡献的时候，我们就能体会到自己的价值。

9、共同体

1）、我们进步一讲了如何获得共同体感觉，找到我可以在这里的归属感，我们需要做到三件事儿。自我接纳、他者信赖和他者贡献。

2）、自我接纳，自我接纳并非自我肯定，我们需要分辨哪些是无法改变的，平静的去接受它，哪些是我能改变的，努力去将其完善。

3）、他者信赖，我们曾经的处事方式是如果你值得我相信，那么我才选择相信你。这不叫信赖，这只能叫做信用。信赖是无条件的相信，这可并非是佛系般神圣倡导，因为只有我们首先选择了他者信赖，深厚的人际关系才有开始的可能。只有选择他者信赖，他人才会成为自己的伙伴，帮助我们找到共同体的感觉。

4）、他者贡献，这也并非是高尚的牺牲自己而为他人效劳，它是让我们体会到自己价值的关键一步。最容易理解的他者贡献是工作，工作不仅仅是赚钱的手段，我们通过工作来实现他者贡献，进而体会到自己存在的价值。家庭是我们理解共同体感觉最好的例子，家人之间的他者贡献很容易理解，即便不是每次都得到家人的肯定，我们自己心中也明确的知道自己所做的事情是在为家庭，为家人创造着价值。

5）、自我接纳、他者信赖与他者贡献三者缺一不可。只有我们做到了自我接纳，才能不惧背叛的做到他者信赖。只有做到他者信赖把别人当做伙伴，我们也才能做到他者贡献。与此同时，对共同体做出贡献，对别人有用这样又反过来让我们找到自己的位置，做到自我接纳。

五、活在当下

1、人生是连续的刹那
其实，过去我们都把自己的人生看成了一条线，从降生的那一刻就开始的弯弯曲曲的曲线经过一个高点之后最终抵达死的终点。而哲人说，看似一条线的人生其实是连续的点，人生是连续的刹那。我们只能活在此时此刻，我们的人生也只存在于刹那之间。
2、最重要的是此时此刻
我们可以想象一下，如果自己站在剧场的舞台上，全场都开着灯，那我们可以看到所有的观众，但是如果有强烈的聚光灯打向我们自己的话，那我们会连最前排的观众都看不到。
我们的人生也完全一样，正是因为我们把模糊而微弱的灯光打向了整个人生，我们才能看到过去和未来，而且是我们以为的自己能看到过去和未来。但是如果我们把聚光灯对准此时此刻的话，那我们只能看到现在。

六、幸福

我们需要搞清楚一个最本质的先后顺序，那就是我们是先来到了这个世界上，然后才去寻找所谓的生命的意义的。我们并不是因为有意义所以才活着，而是因为我们先有了生命，紧接着我们懂得了观察与思考，所以才需要为自己的生命去寻找一个意义。这也便是哲人所说的，生命的意义是我们自己赋予的。
我们只不过是宇宙中的一粒尘埃，百年之后也终将被遗忘，自己的生命也并没有意义。但即便是在这样的残酷现实之下，我们仍然可以去拥抱幸福，去热爱生活，去享受平凡的人生。我们依然可以学会关心与善待他人，依然可以做我们喜欢的事情，并且把它做好。我们可以去学习，并且把我们学到的知识传递开来。去爱身边的人，去为他们做些事情。去热爱、去感恩、去追寻、去拥抱，跳跃、奔跑、欢笑、哭泣，去享受我们仅有的短暂的生命。
无论我们过着怎样的刹那，即使被人讨厌，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星我们就能自由的生活，朝着这个方向前进就可以获得幸福。