第十周，春风不度玉门关
独山神话
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先说可口美味之《四个春天》，开篇略显平淡。彼时甚以为又是一篇自苦自怜回忆之作。
然我错得离谱，这只是一个在晚年作为一个不成功导演的真挚之作，无关风月更无关人世。这就是一个叫独山的小城，隐藏着惊世美景和普世代传族群，那些人那些事一直在作者脑子里生根着，不断给他提供生命独有芬芳，以至于不迷失在暮霭灰霞里。
无声处响惊雷形容陆之父母是最蔚贴不过了，犹记得《芳华》最后讲解主角一直和善待人，顿生淡淡悲切感，这平凡中的不容易压住了多少世间纷扰。
回忆父母对于自己的童年，陆显得无所妒忌无所攀附，父母从没抱怨，没有倒侵在苦痛漩涡内，他们只是把最应该表现得品格展现在童稚眼中，潜移默化是最高级教育。
和饥馑和未来对抗，沉默里是惊天伟力。
独山的山，漂浮在云雾之上；独山的城，埋藏商路沉浮；独山的水，潋滟着干枯心事。
每逢异地独处就会无限放大出回家诱惑，而不管那个北京是如何繁华似似锦。
陆知道流浪寻仙的逍遥，可最终明白这逍遥丝毫无益于周围至亲之人，那就扎实干些一直梦里想做而畏惧做的事吧。
做一回自己的导演。
那些存在照片里的时光应独享一个更大舞台上跃动起来，不至于镜子内自己都是僵硬的姿势。
第十周，春风不度玉门关
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一般概念类文章我看的略快，阅读观点对照事咧，然后参照自身周围人事，是否有切合之处。
情感勒索的背后我们付出了什么
场景一：客厅里妈妈坐那看电视，如佛祖样，头不回说：我听你大姨讲，你表哥大学一毕业就进了外企，老板很看重准备安排他出国深造。有时间多去交流一下，别像个闷葫芦似的话都不会多说几句。你小时候不是这样的啊？
场景二：大学宿舍，魏刚张手向小胖，“你公交卡借我一下。”“我也要用啊”魏刚似乎显得错愕。“你前面借我怎么没说，怎么今天就不一样了，再说你不是还有钱么！”
场景三：办公室内，17：30正好下班时间，组内长者过来拍着你肩膀说，“不好意思小李，我下班约了朋友，你年轻就多加担子，这份报表你辛苦点加个班搞定它，月底给你申请奖金。”记不得这是第几次同样对话，奖金更是遥遥无期。
我们的一生会遇见很多人很多事，有的萍水相逢有的怀感在心，或多或少会遇见上述相似的情况，用简单点说法就是“情感勒索”，白话就是道德绑架，我们的思考不会涉及不到如此深层次，因为根本意识不到。
它是一种看不见也不甚注意的行为或思想控制手段，控制的人与被控制的人日常不会太注意，但结果确是：在长年累月饱受情感勒索的我们，会出现轻微焦虑和抑郁，对现今能够生活更好不报太高期望，甚至出现极端对抗，但更多会选择麻木来应对。
01 表征
我们不注意这些情感勒索的表征，那是因为她就像潜伏在冰层下了巨型暗影，不破冰永远不了解真相。
举个男女关系来说明：王佳佳和李雷是男女朋友，李希望早点和王过上同居生活，李会委婉说“我晚上睡觉都在想你，感到很痛苦。”一般以达到自我目的提出要求，等王表情稍有松动立马提出一起住的话题，但现实王对两人关系如此快速转变没有做好准备，想的是多保留自我的生活，有些抗拒。
这就出现第一第二特征：要求和对抗。
李对王的反应有些出乎意料，然并不会深入考虑王的感受。一开始李可能慢慢和李讨论同居问题，但这个讨论完全是建立在他坚持己见的基础上的，后面还训诫了李一番，王的反对竟被他描述为个性太独，自私，完全没考虑两个人尤其是他的感受。李对欲望的需要有些正大光明的苍白，“我只是想做一些对我们最好的决定，共享彼此的生活不好么，你为什么不答应呢？”
李不断瓦解王的抵抗意志，让她知道不顺从他会出现一些对大家不好的结果。情感勒索者威胁让我们感到内疚和不稳重，他认为这是我们造成的。进一步李会说让王感到不安的话，”交往这么久，你还是不能对我做出那么简单承诺嘛，也许我们该冷静一下给自己一段缓和时间。如果你听我的，我会对你一生一世好。”
这是人为制造困难情景。
这就出现第三第四特征：施压和威胁。
王是喜欢李的，她不想失去这段感情，心里有些不妥刺痒感，也没有撕心裂肺抵抗。之后他们同居了，王再没有深入讨论这个问题，李更是忘之脑后。一切似乎回归平静，两人关系从表面来说回归平衡，对王来说不必在是否同居问题上争执让她松一口气，对李而言让王产生罪恶感成了达到目标必要途径。可以后这种相处模式已经形成：一方施加压力，一方屈服。
这就出现第五第六特征：屈从和重启。
这里要注意一个阀值，假如这个要求只是让自我有不舒服反感倾向而我们可以避开时候不能称之为情感勒索，后面要有“越界”的要素，持续不停的压力和难以下定抉择时候，才是情感勒索。
02 方式
情感勒索者有“四种武器”。
一，强力施暴型，现实中这些情景最易发生，因为人的不易自律和沉迷快感特质。强力施暴者动辄大吼，“不听话就滚！”“如果做不出来就收拾东西走人！”，“如果你和我离婚以后别想见孩子！”这仅仅因为我们的不顺从，他们就立马翻脸语带粗口大叫威胁，这都是施暴者追求的压制性，这样的关系可给他们带来虚幻的升天感。
这种强力施暴型话语杀伤力巨大，一般而言我们很难对抗。
二，自残自虐者，这种情况一般以伤害自身为事件开始标志，如，“别和我吵架，我都快得抑郁症了”“你不照做我就不吃饭不睡觉”，基本原则是假如对方不能同意自己的要求，就会陷入沮丧境地，做一些把自我生活搞一团糟的事情，甚至是用死亡来威胁对方。
我们更难对抗这些，因为我们把保护他们当做自己不可推卸的责任，这无疑加重了自虐者控制我们的几率。
三，悲伤悲情者，他们一般会以苦情形象示人，“我怎么样，你还有脸问我怎么样，你不在身边哪知道我怎么样”，他们不会伤害威胁别人，相反他们会暗示我们如果我们不照做，就会受大痛苦而错全在你那边。“错在你”一般不会宣之于口但他们悲情的表演实实在在说明那个昧了良心的就是你。
四，高明引诱者，就如情景三中一样，他们把我们看做是驴用一个远在天边近在眼前的胡萝卜引诱我们，事业金钱地位无一不是途径，最后我们不得不拼命向前并越挫越勇。
这些明显的不明显的情感勒索会导致很多我们处理不了问题：对自我自尊怀疑，给自我一个正式的人格抹上一层暗漆，经年难见阳光；对幸福感期待下降，表示未来的关系无法做出明确誓言；对勒索双方之外的亲人朋友带来不可逆转裂痕等等。
那遇见这些情感勒索我们难道没有办法了么，答案是有。
首先做到一点是冷静，遇见任何一种情感勒索首先不能立马给与更暴力回应，先考虑双方所处的环境，再做回应。比如运用拖字诀，时间是平静一切的最好解药。
筛选，祛除一些不可理喻要求，让那些无关紧要勒索见鬼去。
非防御沟通，摆出心里医生架势，倾听勒索者，一定得符合对方站在他们立场考虑，但最后是什么决定你都没做。
调转角色，用同样的方式回应勒索者，你痛苦难道我不是更痛苦么，这叫“以暴制暴”。
幽默感，微笑是治愈一切的良药，运用你的幽默让对方走出不自觉的勒索者身份，吸引到你都话题里，那里是你的主场。
我们会受到情感勒索者的钳制，因为我们对他们有恐惧感、责任感和罪恶感，只有清晰了解自我的本质感受才能更好应对生活中他人无意识施加的情感勒索手段。
