灵修分享 创世记第36章

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灵修分享 创世记第36章

创世记36章，讲的是以扫的后代，这章大部分是人名。前面一部分，主要讲了以扫他和三个妻子所生的儿女，而这里所记录以扫的子女和之前所记录的名字不太一样，这也是圣经中常见的一个情况，即一个人可能有好几个名字，在不同的场合，不同的情况之下，圣经会使用他们其中的一个名字来记录，比如彼得原来的名字叫西门，还有被叫做扫罗的保罗，以及雅各也有两个名字，以扫也叫以东等等。这种名字的变更对于当时的人来说可能是习以为常的事。

研究家谱的人，能够把新旧约的人名和一些历史事件、预言串联起来，来解释神的救赎计划和神的道。以前查经分享的时候查过马太福音第1章(主要是家谱)，从这些家谱里能够看到，从血缘关系神的应许二方面讲，主耶稣基督都是合法的弥赛亚身份。

然后讲到以扫和雅各两个人分的事情 ，这就涉及到一个问题，他们是什么时候聚合在一起的？当初以扫邀请雅各去他的地方时，雅各婉拒了他，转向示剑城去了。可能是因为雅各回到伯特利，他父亲以撒去世的时候，以扫和雅各把他埋葬了，所以很可能是雅各在那时回到了以撒所居住的地方，和以扫所居住的地方相近，但因为各自成了一个大族，且家产丰厚，那地的草原及山地都容不下他们，因此他们只好分开。

这一章讲得最多的是讲以扫的后代，也印证了神应许的成就。当雅各和以扫还在利百加腹中的时候，神就预言以扫和雅各都要成为大族。创25·23“耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的”。在以撒最后的“祝福”中，也预言要以扫成为一个大族，所以这是神对以扫应许的实现。虽然以扫是个僭妄之人，并不像雅各一样敬畏神，也不像以撒一样遵循神的道路，但是神仍然赐福给他让他成为一个大国，神是凭着自己的主权和慈爱赐福人的。

从以东也出过一些族长，在历史上他们迁徙到了西珥山，和他们通婚并逐渐同化，最后那个民族基本上就消失了，变成了现在的以东。所以以东这个民族是希伯来人和迦南地人混血的后代。他们已经失去了信仰的纯正性，不仅从血统上面，更是从属灵层面上，他们从以扫开始就离开了神。