讲古交故事 扬晋韵唐风

五龙行云勤布雨    圣母恩泽尽四方

游客朋友们，大家好！很高兴带领大家游览古交的名胜古迹。君临古交，胜似故交。今天我们要去的景点是河口镇大山村的五龙圣母庙。

河口镇大山村至今延续着传统的耕作技术，土地平旷，梯田层叠，屋舍俨然，鸡犬相闻，乡土气息非常浓厚，置身其中身心倍感亲切。五龙圣母庙便坐落在大山村的东北边，位于村中至高处，虔诚护佑着一方百姓。

河口镇大山村

古人云，龙母乃神灵也，行云播雨泽被四方。该庙始建于清代乾隆年间。

嘉庆十七年曾作修整，同治十年、光绪十三年两度修善。

后因时隔久远，风雨侵蚀，加之战火侵扰，庙院正殿仅存地基，东西房摇摇欲坠南台墙倾、顶漏、钟鼓二楼也只留门洞而已，圣母庙几乎只剩废墟。

21世纪初在文物部门的主持下，由杨勇顺及其村民筹资一百四十八万元，于公元2010年农历七月初九开工，公元2011年七月初八竣工，历时一年，圣母娘娘庙焕然一新，呈现于世人面前。

五龙圣母庙正殿

复建后的五龙圣母庙东西22.8米，南北24.7米，占地面积563.16平方米。坐北朝南，一进院落中轴线上有戏台，两侧钟鼓二楼和配殿。正殿为单檐歇山顶构建，（歇山顶又称九脊顶，一条正脊，四条垂脊，四条戗脊），正脊之上二龙盘旋，中间塔剎雕铸，两端“螭吻”相对，垂脊之上“龙头”雕刻，戗脊之上皆有“小兽”蹲着，两边翘角刻有避邪祈福之“灵兽”。有这些小兽装点屋脊，本来笨拙的建筑物显得生动活泼。

正殿山墙外面也采用了悬山顶构造，造型与正面相似，悬山顶在造型上既美观大方，且遮风挡雨之功能更胜硬山顶式构造。

山墙在歇山顶悬山顶构建

正殿面宽三间，进深五椽，明间立柱四根，廊柱之上游龙或盘旋而上，或蜿蜒而下，俨然真龙游跃腾腾。斗拱三踩单昂，平身科每间攒，没有了繁琐的装饰，更显古朴典雅。民间设四扇式六抹菱花隔门，次间为隔扇。两山墙有工笔重彩戏剧故事壁画14平方米，不仅具有浓郁的地方色彩，更是古人智慧之结晶。

殿内圣母娘娘身披霞帔，两侧五龙气宇轩昂，祈雨师静坐角落待命。每位神像手捧指令牌，各司其职。经常行云化雨，布德民间，造福一方百姓。五龙圣母庙人物壁画肖像逼真细腻，生动展现了古交悠久历史文化，在审美情趣上是古交地方绘画之精品。

院内设有东西偏殿，东偏殿供有释迦摩尼佛像一尊，西偏殿接待过往香客、存放杂物。

五龙圣母庙碑刻：这通碑刻字迹清晰崭新，刻有五龙圣母庙复建庙时间及保护范围等。

五龙圣母庙复建时间碑刻记载

这通刻有嘉庆年间字样的石碑。字迹虽然模糊，但是还是有证可考的。

嘉庆年间碑刻

刻有大清光绪十三年吉日碑刻。

大清同治十年十月吉日碑刻一通。

大清同治拾年十一月字样碑刻一通。

介绍五龙圣母庙由来和始建碑刻一通。

其余碑刻皆为功德碑，详细刻有捐赠金额和尊名姓氏。最前面碑刻有建庙时间。文物是历史的之见证，文明之象征，它可以生动再现一方历史，文化艺术和科学价值。

站在院内中轴线上，我们来看五龙圣母庙戏台与钟鼓二楼建筑风格。

五龙圣母庙的戏台面宽三间，进深五椽，单檐卷棚硬山顶，六檩卷棚式构架，立柱两根上施梁仿，还有装饰在天花板，建筑物墙壁的壁画，不论是在刻画人物之喜怒哀乐，还是衣纹流畅上，皆逼真的把不同人物内心世界之表情绘画的淋漓尽致，入木三分。不愧为凝固的音乐不朽的艺术。

戏台石栏柱上小猴柔柔偎在母猴怀里，好似母仪天下，这边一只猴子背着另一只猴子也有一个美好的寓意，辈辈封侯。让人感觉处处积淀着文化艺术之魅力。

五龙圣母庙戏台及钟鼓楼

两侧钟鼓二楼，钟鼓二楼构造形式基本相似，都是单檐歇山顶构造，四根廊柱直接与月梁对接，明间平身科，斗拱三踩施昂，楼内梁枋檐檩、天花板之上均雕刻着艳丽的祥云花卉。不朽的艺术造就不朽的形象，深感古文化之厚重。

来到院子中轴线，有三足圆鼎香炉一尊，鼎乃国家之重器。夏、商、周三代及秦汉延续两千多年，被视为国家权利的象征。后来逐渐为寺庙祭祀之礼器，古人讲究天圆地方，所以供奉祖先应以方为主，供奉天界应以圆为主。

五龙圣母庙圆鼎香炉

五龙圣母庙产生于民间，造福于民间，赶庙会是人们吃饱穿暖之后的一种精神追求。

一年一度的七月初九是大山村最隆重的节日，这个时节地里的庄稼长势喜人，正待收割。望着这丰收的景象，人们心里无限感激圣母娘娘和五位龙子，为表示感激之情，自发组织酬神唱戏三天，每年七月初八、初九、初十这三天，十里八村的乡民都来大山村看红火庆丰收，感恩娘娘保佑风调雨顺，心想事成。一直没有生育的妇女，趁此机会跪地虔诚祈祷，娘娘必会有求必应，据村民们说，十分灵验，头年如愿以偿的乡民，到了第二年欢欢喜喜来还愿，有端着鸡来的，有卖着锦缎为娘娘披红挂彩的，有拿着精美贡品而来的，五花八门，一时间礼炮齐鸣，香烛袅袅，乡民们相聚在庙里看戏、听八音会、相互交流情感，热闹的场面让忙碌的乡民精神放松，注入了一份鲜活的情趣。赶庙会成了一个地方政治、文化、宗教以及社会民意的集中体现，做好民俗文化的保护是功在当代、利在千秋的大事。

最后把村民口口相传，关于圣母娘娘一段美好传说分享给大家：

相传古时有个叫燕山后的小村庄，哪里依山傍水风景十分秀美，村里有户李姓人家日子过的很幸福。一年春天，李家姑嫂到河边洗衣，路上小姑翠兰见蝴蝶比翼双飞，燕子相伴呢喃，顿感春心萌动，想自己18芳龄，待字闺中尚未出嫁。

来到河边，翠兰心不在焉，一件衣服顺水飘走了都没有发觉。嫂子见她魂不守舍的样子便用水撩了一下，翠兰方才清醒过来，但见衣服已经飘远，追出去很远扔没有抓住衣服影子，当下心想如果有人拦截就好了，哪知念头刚动，下游突然笛声悠扬悦耳动听，寻声望去，只见对岸一片粉雾似的桃花中，漂出一名白衣男子，眨眼来到翠兰面前，男子从腋下扯出衣服，上前彬彬有礼地说：“姑娘是你的衣服吗？”翠兰羞答答地点头，并且不由得打量男子几眼，那男子脸似桃花白里透红，举止飘逸洒脱，真是美男子啊！翠兰鼓起勇气问：“公子尊姓大名，身居何处？”男子皱皱眉说：“我叫白水生，家住风门沟。”当她还想再问时却发现男子不见了，之后翠兰魂牵梦萦，常以种种理由去河边与男子相会，一来二去两人相爱了。

转眼3年过去了，每到天旱时翠兰就犯愁。水生便说：“娘子不必愁，云来雨到。”当雨水涝时，水生只要一句话云彩就马上散开，翠兰见水生说话准得很，虽然觉得奇怪，但从不问缘由，只是更加痴痴地恋着他。

有一天，当翠兰来到河边时，水生对翠兰说：“我们的事被父王知道了。”翠兰有点不明白地问：“父王，什么父王？”水生说：“实话告诉你吧，我是风门沟龙潭龙王的儿子，因多次私改龙王指令，无旨降雨，违旨驱雹，私配凡女，父王震怒，已降旨明日就要把我贬入寒宫受苦，今日一别恐无相见之日。”

翠兰放声大哭，紧紧地搂住水生要生死在一起。水生说：“神凡有别，父王怎肯容你，况且你已有身孕要保重，把孩子生下来。”

翠兰有孕的事让其父知道后，不仅用鞭子抽她，还要活埋她。好心的嫂嫂趁公公不注意，便把翠兰送到风门沟的一座破庙里，并经常送衣送饭。

翠兰进庙不久便生了，而且一胎生了五子。一晃过去了十五年，五个龙子长大成人，他们都拜菩提真人为师，个个练得一身好武艺。

一年春天，五子拜别师傅回家探母，翠兰见水葱似的五个孩子站在面前，想起杳无音信的丈夫便泪洒衣襟，五子看见齐声问母亲何事伤心？翠兰给他们讲述了父亲的遭遇，并说要是有你们父亲在我们就团圆了。这时五子如梦初醒，气得摩拳擦掌齐向母亲请命，誓要打碎龙宫救出父亲。母亲应允了。

五子请来附近的百姓，在龙潭周围挖渠放水，把砍来的柴点着，昼夜往龙潭里扔，然后用神法点着烟火在潭内燃烧，烧的虾兵蟹将现了原形，五子各持兵刃杀进龙宫擒了龙王，老龙王怕死只好放出水生。水生和翠兰终于团聚，直到百岁，无疾而终。

五子把两位老人葬于庙内，按照母亲的嘱咐他们兴和风，助顺雨，护持这一方生灵，为感念圣母和五子的恩德，后人便把破庙改为五龙圣母庙，世代祭祀直到现在。

游客朋友，美好的传说令人神往，让我们沉浸在这美好传说中结束今天的游览，感谢大家一路相随耐心陪伴。古交有许许多多古文化遗址，期待大家再次光临充满传奇色彩的秀丽山城古交。