我读《传习录》20-为什么读书的时候书上的字都认识却读不懂

文/罗文念

问：“看书不能明，如何？”

先生曰：“此只是在文义上穿求，故不明。如此，又不如为旧时学问。他到看得多，解得去。只是他为学虽极解得明晓，亦终身无得。须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。盖四书、五经不过说这心体，这心体即所谓‘道心’，体明即是道明，更无工。此是为学头脑处。”

“虚灵不昧，众理具而万事出。心外无理，心外无事。”

------《传习录》

我读《传习录》20-为什么读书的时候书上的字都认识却读不懂

有一个叫陆澄的学生问王阳明先生:“读书的时候虽然书上面的字都认识，但却始终搞不清楚作者真正想要表达的是什么，遇到这种情况要怎么办？”

王阳明先生的回答发人深省，他说（大意）:你们之所以读不懂书，主要是因为太执著于文字，喜欢搞训诂考据，不去体会文字背后的真意，紧紧的抓住指月的手指不放。这样读书，能得到多大的受用呢！还不如去学程朱的那一套，他们花样多，说起来也头头是道，在一定程度上还能自圆其说。如果想要了解文字所承载的深意，得到真实的受用，必须转向内在，在心体上下功夫，只要多多体会，自然会融会贯通。

我读《传习录》20-为什么读书的时候书上的字都认识却读不懂

也许有人认为，读书是一种天分，有的人天生就不是那个料。拿起书来就要打瞌睡，或者即使勉强读了也不能真正明白作者想要表达的是什么，等于白读。其实不然，人的先天资质或者说慧根固然有不同，但读书就如同吃饭穿衣一样，并非什么特殊的技能。只要认得字，愿意去读，虽然不一定能读懂，但肯定还是会有所收获的。

认识文字却读不懂，有三种情况:

一是基础太差，而所读的书又是深奥难懂的类型。比如没有唯识学基础的人直接去读《瑜伽师地论》和《解深密经》肯定是有难度的。

二是执著文字，一叶障目，不见泰山。古时候书籍比较少，中国人读书，一般都是以四书五经为主，再熟读的情况下，如果再配合静坐之类的功夫，是可以很快融会贯通的。现在的资讯很发达，到处都是碎片化的信息，图书的种类非常多，应有尽有。如果读书没有主轴，又不懂得领会文字背后的内涵，就容易被那些扑面而来的杂乱的资讯给淹没了。

三是不在状态，做不到精神专一。衣不蔽体，食不果腹，纳有心思读书，现代人虽然吃穿基本上都能解决，但压力却比以往的任何时代都大，想要静下心来好好的读一本书，实在是不容易。

文字是一种媒介，通过这个媒介，我们可以进入另一个世界， 一旦进入文字背后的世界，文字就可以放下了。

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