神奇的预言/码农:邵明

——神奇的预言与赊刀人

（网上截图）

预言——预言就是对未来事件的预测。预言是对未来将发生的事情的预报或者断言。一般来说预言指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论，而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报。

儒勒·凡尔纳在1863年写了一部小说：《20世纪的巴黎》（Paris in the 20th Century）。这部小说被尘封并且遗忘了长达一个多世纪，直到凡尔纳的重孙发现了它，并且在1994年首次出版。在书中，凡尔纳预言了巴黎在1960年可能会呈现的面貌。他的小说中充斥着在19世纪看来显然不可思议的科技，包括传真机、一个世界性的通讯网络、玻璃建造的摩天大楼、燃气动力汽车和高速高架火车。神奇的预言，在法国巴黎都被一、一的应验了。

比儒勒·凡尔纳早二年，在1861年，浙江宁波奉化县出现了一个到处卖刀的人。奇怪的是，这个人拿着菜刀在市场上不卖，只是赊销。这个人给人刀的时候会说，“小麦的价格从八十文降到了十八文，他就会回来收钱。”

这也正好符合《申报》中记载的：“咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从八十文降到十八文就来收钱。光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验，只是赊刀人再也没有回来。”关于“赊刀人”的来源，民间也有许多传说，对于《申报》的记载，让人不得不信。这不是迷信，而是一种神奇的预言，有时候还真的会一语成谶。据说，赊刀人都自称是鬼谷子的传人，是真是假已无法考证，有可能他们都学过鬼谷子的纵横捭阖之术。

更意想不到的是，赊刀人竟然放话说，“有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”在一个半多世纪后的当下却得到了应验。如今许多农村的年青人都外岀打工了，田无人种;许多农村的房子只剩下老年人在居住，有的房子也确实人去楼空了，都搬到城镇上去住了。至于“人将脱衣而岀，兽将穿衣而行。”是有点夸张，但也是有根有据。如，裸奔，三点式时装秀，狗狗穿上了小背心，“衣冠禽兽”也确有其人。我把它改为，“衣不蔽体，衣冠狗狗。”更为恰如其分。

然而，“有田无人种，有屋没人住。”已经不是大逆不道了，甚至是逆天而行了。这在当时的社会来说，是绝对不敢想象的。不种田人吃什么？屋子不住，人住到哪里去？至于不穿衣服就往外走，这和我们传统的儒家社会一直以来要求的体面是相违背的。这些预言在当下，也应该算是一种不和谐的声音，严防死守是必须的。

鬼谷子在我国历史上，可以说是一个相当传奇而神秘的人物。据说这个人深谙纵横捭阖之术，是谋略家的鼻祖。战国时期，大量涌现的战略家，孙膑、庞娟、苏秦、张仪、商鞅等众人，都是他的弟子。他们以占卜生死、预知未来为己任。每当当代有大事，大灾难要发生时，他们就像出山人一样，会先下山给世人以提示，以让大家提前知晓祸事，让大家避开灾难。历史上的鬼谷子，是否真有其人，我没有考证过，不敢横议。据文史记载，电视剧《觉醒年代》里的沈尹默，在《新青年》的编辑部里，人们都称他为鬼谷子，连北大校长蔡元培也不例外。看来，预言家鬼谷子，我宁可信其有，也不信其无。