大乘空宗非空无

2022-07-02  本文已影响0人  蝎思君

大乘空宗的创始人是龙树和他的弟子提婆。他们的思想以阐发般若类经典为主,核心是一个“空”字。

但他们认为:佛说的空并不是空无,而是从缘起的角度讲万法皆因缘和合而起,缘起固有,缘散故无,空无自性。即:世间的万事万物 都是条件的产物,都会随着条件的变化而变化,条件具备了,它就产生了,条件不复存在了,它就消亡了。世间的一切事物都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性,故“空”。

有名的“三是偈”说:众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。空宗认为:对于缘起法,既要看到它空无自性的一面,也要看到它假名存在的一面,最高真理就在于空、假之间的中道。大乘空宗提倡非有非无、不着两边、不舍两边的中观思维方法而著名,因此,也被称为中观学派。

空宗的代表性经典是“般若经”,以玄奘所译之《大般若经》为最,有600卷之多,其中,以《金刚经》与《心经》最具代表性与影响力。作为般若经的浓缩本。“缘起性空”同样是其核心思想,但两者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的对外扫相思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”这句偈语上。对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔。《心经》则是以“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识亦复如是”来对外破五蕴身,以“心无罣碍”来破心执。

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