【海平修行】向死而生

我人生中最大的愿望，借尊者米拉日巴的话：“我病无人问，若死无人哭，能死此山中，瑜伽心意足。”意思是，我在这里修行，生病时无人探问，死亡时无人哭泣，能死在这个山洞里，瑜伽士我真是心满意足。

可现在人的想法完全相反，病时若无人问津，就特别难过；死时不能得到妥善处理，也会死不瞑目。尤其是孩子已出家的父母，因为不信佛法，更是特别伤心。伤心什么呢？“孩子出家了，我以后生病怎么办？死的时候怎么办？”其实生死有命，该活就活，该死就死，而且死了神识就走了，尸体处不处理都可以，这样一想，心也就豁达了。不过，世间人很难真正想得开，尤其像尊者这样的境界，是我“心”所向往的，并不是人人都能理解的。米拉日巴尊者的苦行，他妹妹见了忍不住大哭，结果尊者在欢笑，两种声音在山洞里交织，形成了强烈的对比。所以，真有如是境界的人，不论遇到什么，即使是死在深山里，也依然是快乐的。

“何去无人问，此去无定处，能死此山中，瑜伽心意足。”意思是，我住在这个山洞里，想去哪里无人过问，去处也不必固定，能死在山里，瑜伽士我心意已足。谁都喜欢不受约束的生活，想走就走，没有领导，没有牵绊，也不用说妄语向任何人请假。但对我们闻思修行的人来说，在尚未达到一定境界之前，还是无法脱离群体。虽然我“心”一直向往着自由.

在世俗生活中，虽然必须放下对现世的贪著，不畏一切艰难地修行正法，但我们也要分析自己的具体情况。若是力所能及的，就应该努力行持；至于眼前做不到的，也可以发愿并祈祷在将来实现。