祈同伟：我的灵魂无处安放
《人民的名义》是现下最火的一部影片，祈同伟在剧中的人设，是被演绎得最真实的寒门子弟的形象，也是最接近生活本质的人物，没有之一。
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印象最深的桥段是祈同伟与高小琴两人坐在风景如画的山水庄园里，闲适地拿着一本书，讨论着自己的人生。
祈同伟是寒门子弟，他也曾天真地以为，凭借自己的努力，可以改变自己的命运。他如愿地成为了汉东大学的一名高材生，并且在这里，展现了个人的优秀品质，还因此遇到了自己的爱情——陈阳。他们像所有的情侣一样，相互支持，相互帮助，祈同伟也像所有的懵懂少年一样，在心底里暗暗发誓：要一生一世呵护自己的爱情。那时，门弟观念在他们的青春岁月里，显然那么可笑和脆弱，每一个青春燃烧的年轻人心中，都充满了对它的鄙视和不屑，一切都像童话般的美好。
但是，当现实扑面而来时，张开嘴嘲笑我们的却正是曾被我们鄙视的门弟。
一纸调令，把他送到了山区，那是怎样的一个晴天霹雳。不甘被命运捉弄，想要通过自己的抗争和努力改变命运的航向，这个少年还在坚守着自己的信念。他努力工作，为民造福，看着青春的岁月流逝，难免悲从中来。
如果，他就此沉沦，屈服于命运，又或者从未有过光明，一直活在黑暗里，也许他就不会如此痛苦，人最痛苦的就是:耕耘过后，满怀希望，硕果却从眼前飞走了。
谁会甘心？咬紧牙关，继续努力，相信美好的存在。祁同伟调整自己的心态，再次出发，主动要求去最危险的缉毒大队。
结局呢？现实如此骨感，在他拼着自己的命和命运作抗争的时候，他一定依然相信世间存在着美好，最后的最后，什么也没有。
不要再说什么狗屁的信念和理想了吧。我们的命运，普通人的命运，都掌握在别人的手中。祈同伟没有别的选择了！
生活把我们逼到了墙角，我们早已别无选择。
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不要跟我说，祈同伟是因为欲望而误入歧途。
岁月静好？是啊，如果可以，谁不愿岁月静好？甄嬛少女情怀，愿得一心人，终不可得；陶渊明“采菊东篱下”，何尝不是最无奈的选择；李世民弑兄，难道仅仅是因为他充满了对权势的渴望？这其中多少的无奈和屈辱谁又说得清楚？
究竟是谁将原本纯净的我们变得如此丑陋？又是谁一步步将天真烂漫的我们拖入世俗与欲望的泥淖？
看着祁同伟平静地说:在我跪下去的那一刻，从前的那个祁同伟死了。单纯热情积极的祁同伟死了！在看清了这个黑暗的世界之后，在洞悉了官场规则之后，在磨灭了理想信念之后，死了！
我等芸芸众生，既没有过人美貌，又没有旷世之才，只想努力地让生活过得好一点，但，无奈，很多时候，我们都力不从心，我们只能在饮泣中吞下屈辱。
这是所有寒门学子的血泪！
祈同伟不愿意。
他有才，他还要抗争！他已经一无所有，只能拿自己的灵魂作赌注！
现实中，谁没有黑暗与无奈的选择？谁没有利益与道德的交锋？
白百合与陈羽凡，张柏芝与谢霆锋，就是《人民的名义》这部影片本身不也因为经费问题做过妥协吗？《约翰福音》中有这样一个故事：
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上所吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把他怎么样呢？
耶稣弯着腰用指头在地上画字。
他们还是不住的问他。
耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。”于是又弯着腰用指头在地上画字。
人们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
耶稣就直起腰，对他说：妇人，那些人在哪里呢，没有人定你的罪么？
她说：主阿，没有。
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祈同伟的选择估计是我们大多数人的选择。
当我们面对生活的重压不得不出卖我们的尊严时，我们用什么样来填补那一片血淋淋的黑洞呢？
看到祈同伟一步步地滑向深渊，最终变成了一个魔鬼，我心底无比悲凉。挣扎在最底层的人，永远也忘不了曾经的卑贱带来的无力感。
于欢面对着讨债人将下体器官擦蹭母亲的面颊时，愤然抽刀；云南马加爵面对同学嘲笑，举刀相向……一个户口，一间屋子，一个爱人，分离了多少情侣，吞噬了多少青春，伤痛了多少亲人？
祁同伟转身选择了梁璐，驶入了他人生的快车道。
当生活将我们碾压成饼时，我们如何与灵魂结伴而行？
《人民的名义》中，正义的利剑高悬，祈同伟终将会被绳之以法。
但是，生活中的“祈同伟”们呢？没有梁璐，没有高育良，没有赵瑞龙，没有……什么都没有，那你，我，该何去何从？
祁同伟们不禁要问：我想要带着灵魂上路，可我能将我的灵魂安放在何处？
