是不是可以这样理解宗教？

其实很久以来都在想如何简单又综合的来看宗教，鄙人想，或者可以这么理解。用现实的比喻（需按正常的伦常范围内分工理解），则为，娑婆世界就好比现在的学校，出世的教导者（佛陀也好，老子也好，耶稣也好）则为教育部长，颁布了一套教育法案（佛法，道德经，圣经）让大家学习慈悲，爱，道，（至于为何那么多教育部长，那么多法案，则有如我们同学有的喜欢语文，有的喜欢数学，有的喜欢英语一样，不同的法案针对不同喜好的人，鄙人认为只要是能将人进入学习的氛围即可，呵呵）以此能够学成毕业后服务社会，成就自己的价值。僧或者道士或者传教士则为教育部分支下各种层次的老师。而学习的过程中，一心想学，两耳不问窗外事的即为出家人或者道士或者修道人；而具有正常学生习性的，劳逸结合的是在家信徒；而完全不理学习，整日沉迷各种游戏中的衔头（名），影响力（闻），积分（利）和装备（养）的学生则为一般人。以下就要用佛法理解了，因为本人虽然接受所有教人学好的宗教，可是相比之下，还是对佛法比较了解一点，呵呵。学习过程就在我们的有生之年不知不觉的进行着，等临命终时，也就是毕业时间到，各自根据毕业成绩流入社会（六道）。平时所做的一切伤害其他人而报复不明显，是因为你还在学习时间，有表现好和不好的时候，如功大于过，总体成绩还算好，冤亲债主不找麻烦估计是因为他们也是你的情况而定，看你学习得好时就护持得多一些，想或许你将来发达了，能沾点你的光，所以反倒变成你的跟班护持着你；但是倘若你平时就翘课滋事，不仅平时就暗里给你制造种种事端戏弄和报复，临近毕业时，一直耿耿于怀的他们这回可以跳出来甚至是等不及的可以溜进教室直接将你一把揪出好好泄愤。然后，由在学校学习成果好坏导致的结果相信大家就很容易理解了，以下先举几个拙例：工作及生活环境水深火热，感觉生不如死（地狱道）；没有技能挣不到钱，成天食不果腹，饥肠辘辘，生活的目标就是能吃饱（饿鬼）；生活乃至工作中需溜须拍马，或阿谀奉承，或吃苦耐劳，或奸猾狡诈（畜生道）安分守己，兢兢业业（人道）；由于学习好被保送学习，好工作，好环境，什么都好，养成了骄纵的习性，暴躁好斗，骄奢淫逸，常常为了美女而滋事（修罗道）一生虽雍容富贵，却热衷慈善助人（天道）。那么众所周知，为了跳出贫穷，走出饥饿，不再向人低头和卖苦力，或者说有更高的要求，人必须要读书，学习知识，掌握了技巧，才可以发家致富，才可以出人头地，才可以受人尊敬。同理，地狱道，饿鬼道，畜生道，人道众生，想要脱离轮回，就需要通过方法来实现解脱。说到轮回，鄙人想也可以这么理解，人这一道是一个很特殊的道，衣食无忧，可上可上。如何理解呢？本来好好的人，倘若贪念增加了，需要去向人低头谄媚时，自觉自己忍辱的付出要得到回报，助长了愈演愈烈的贪念，如同饿鬼，无论如何也无法满足如同无底洞的欲望；人若不学习法理，不懂知识，只能靠出卖体力或者依靠别人而生活，轮回畜生道；而假如变得心胸狭窄则终日生活在嫉妒，愤怒，嗔恚，怨恨中，如同芒刺在背，如坐针毡，度日如年，与地狱道无二无别！而地狱道和饿鬼道，畜生道，本生自己正处在痛苦之中，比如地狱道众生，就像我们正常人气头上是听不进任何劝导一样，无从调教；饿鬼道众生，肚子都填不饱，让他听道理，读书？天方夜谭！畜生道众生通常习惯了被安排的生活，该吃草的吃草，吃肉的吃肉，但偶尔也有有机缘能听闻法理的动物也因此得到知识而解脱的。修罗道和天道众生日子舒坦，享福还来不及，正所谓由俭入奢易，由奢入俭难，放下偌大福报来修行？难上加难！

而按照法理学习毕业的，则就可以毕业升到十方佛道（暂时理解为教师培训基地，封闭式的，哈哈）。当然了，因为现在学生嘛是越来越难教，对于释迦牟尼佛这位教育部长的法案也是爱理不理，设或暂信，旋又不敬，就如同贪玩的学生会说，读书有什么用啊，还不如现在玩的开心呢。当然也有专心的学生啊，只苦于贪玩的学生太多，诸位老师们就怕好学生给差生带坏以后日子难过啊，于是有一位老师就发飙了，放出话来只要有愿望想到他的培训基地进修的学生他就都来亲自接走，保送西方极乐世界教育基地，封闭式管理，等学成毕业自己成为了老师后再来将此解脱的方法教给其他众生，这位恩师便是阿弥陀佛。当然了，也许会有人问，假如所有人都去做老师了，谁来做学生？不用担心，老师上面有年级组长，有校长，有市教育局长，有省教育局长。。。。。。老师也有进修时做学生的时期，通常各种名头不过是换一换而已。等到释迦牟尼佛前教育部长的的法案渐渐和时代不相兼容时，自然会有下一任弥勒佛教育部长出世来颁布下一部法案。正所谓是人外有人，天外有天，这正是一步步学习的过程，呵呵。