《教育的减法——50年来联合国教科文组织教育观念的变化》读书笔记

作者：苍春波

      内容梗概——

      进入工业社会之后，教育的对象拓展了，义务教育制度的出现，使全员受教育，读写算的能力是教育很重要的部分，这些读写算的能力主要是为了适应机器化生产，更多的也是从国家的角度来考虑的，但是整个内容的设计很少是为了个人的需要。学习者也没有决定自己学什么的权利。

      从信息社会开始，随着人本主义思潮的影响和工业化教育弊端的显露，人们越来越开始关注个人的需要。但是，进入21世纪以来，这种关注已经开始从个人走向社会，走向人类命运共同体，乃至于走向整个地球生态。这一点，我们从联合国教科文组织的几个重要文件就可见一斑。

      1972年，联合国教科文组织发布了题为《学会生存：教育世界的今天和明天》的报告，提出了“学习型社会”和“终身教育”的概念。这两个概念给我们什么启示呢？也就是说，学习内容已经不是简单地在学校就能学全，学习是终身的事情。这个文件又被称为《富尔报告》，我们用差不多半个世纪的时间，才把报告中讲的终身教育的理念逐步变成终身教育的实践。

      1996年，联合国教科文组织发布了题为《教育——财富蕴藏其中》的报告，提出了教育的四大支柱——学会认知、学会做事、学会生存、学会共同生活。这对传统的教育内容又提出了一个更加鲜明的改造，强调做事、生存、共同生活等。这份报告又被称为《德洛尔报告》，“四个学会”是在教育领域里非常重要的变革，它打破了知识中心的教育格局。其实，现在整个教育内容里依然没有真正实现这“四个学会”，如果这“四个学会”成为教育内容，学生还不感兴趣吗？关键是教育没有把它落到实处，联合国教科文组织也只是倡议，没有直接的教育权。

      2015年，联合国教科文组织又发布了题为《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》的报告，重申人文主义教育观，提出“教育作为全球共同利益”的愿景。

      到了2021年11月10日，联合国教科文组织又发布了一个非常重要的报告——《一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约》。

      联合国教科文组织总干事阿祖莱在全球发布会上讲述了这一报告的重要背景：“如果有什么东西将我们聚集起来的话，那就是我们当下的脆弱感和对未来的不确定感。”这份报告由“教育的未来”国际委员会负责起草，从委员会成立、征集意见、起草到公布历时两年多。 报告认为，世界正处于一个新的转折点。在追求经济增长和发展的过程中，人类活动已超出自然环境的承载能力，并反噬到人类自身的生存上。日新月异的科技正在波澜壮阔地改变我们的生活，但科技创新并没有充分推动人类社会的公平、包容，我们需要重新构想“为何学、怎样学、学什么、在哪儿学和何时学”，为当前和子孙后代负责。加剧的社会和经济不平等、气候变化、生物多样性丧失、资源利用超越地球边界、以数字技术为代表的颠覆性技术，特别是新冠肺炎疫情，让我们敏锐地意识到，在我们共同生活的星球上，人与人是彼此联系的，是时候携手合作了。 这份报告有着非常深刻的内容。其中特别强调教育的两个方面，主张在考虑一个人的终身教育权的基础上，要强调一种新的教育社会契约，强调教育作为一项公共行动和一种公共利益的功能。这个报告虽然有两个方面的要义，但更重要的是强调了生态主义的教育观，它超越了传统的人文主义，这是教育哲学的一个新的变化。

      报告指出，“地球正处于危险之中，但去碳化和经济绿色化已在路上。儿童和青年已经在行动，他们呼吁采取有意义的行动，并严厉谴责那些对人类面临紧急情况视而不见的人”，“学校应成为实现可持续发展和碳中和目标的典范，以塑造我们所期望的未来”。 过去我们所有的教育都是以人为中心的，认为人是这个世界最重要的存在，而这份报告特别强调人和生态同样重要，人的生命和其他的生命同样重要，我们在教育过程中怎么更加重视环境、重视生态、重视人类社会的可持续发展，是未来教育非常重要的走向。

      联合国教科文组织每25年都要组织世界顶尖学者研究未来教育的发展趋势，发布一个著名的研究报告，提出关于教育的呼吁和倡议。这些呼吁和倡议能否成为各个国家的教学内容，仍然需要相关国家的教育行政部门最终决定。但是，联合国教科文组织思考教育问题的演进过程，是值得我们关注的。教育变革，如果没有先进的理念指导，只能是盲人瞎马。

      心得体会——

      教育的发展受到社会、经济、文化等的制约和影响，同时也能深刻地改变世界。教育应该更多体现先导性，对人类社会给予正确的引领。