钓鱼寺大事记

作有：邱冬

钓鱼寺位于潜山县源潭镇范围内，不知始建于何时，只因寺前河沿上有一巨大卧石，传说是仙人垂钓之所，寺故得名。

寺本是一荒凉破落院落，掩隐在一片枯林废竹之中，日与虫鸟为伴，夜与蛇鼠相依，阴森恐怖，行人至此亦绕道而行。二十世纪七十年代末，临村一严姓大户妻得异症，久医不治，奄奄欲毙，忽得寺内菩萨托梦，得一秘方，竟愈。大户悦，乃兴土木建寺，附近村民闻之亦奇，纷来参与。寺方重见日月，规模渐成。

八十年代初，佛教圣地九华山派尼居寺，尼七十来岁，慈眉善目，终日焚香诵经，潜心佛事，木鱼声声，紫气萦绕，香火日盛。历年春，村内一旅外客归，省亲怀故，捐款数十万元，大修古寺，县乡要员亦趋车而至，题词留名，电台县报纷来报道，寺名声逐增。

期间，寺装饰渐新，院落墙头雕龙刻凤，寺内佛像皆喷金塑银，远望红墙碧瓦，青山为幕，绿树为衬，颇具景象。不日又添小尼一名，二十来岁，气质高雅，相貌出众，更引得世俗凡种，风涌云聚，市井波皮亦来凑趣，商人小畈抓紧时机，摆摊设点，一时间热闹非凡。

愈两年，老尼忽然失踪，小尼亦横尸寺前沙滩。公安警员驾车而至，查寺内善款不翼而飞，十天半月查无头绪，乃做无头案处理。然小尼享坐缸之礼，是日尼僧齐来做法，焚小尼肉身于坐缸内，斋事七天七夜，诵经声凄婉哽咽，闻者无不黯然伤神。

是年一游方医相中此寺，住之，重继前尼香火，为寺之带发僧。佛事间隙亦行医问病，大兴问卦求鉴之能事，信徒日众，香火逐隆。后游医僧与一妇人淫乱，被其夫捉奸在床，僧被抠半死，当夜自遁。

经月有余，两孤寡老人自行入寺，半俗半僧，香火渐断渐续，两老勤俭办事，平安度日。忽一夜，桐城一贼入寺行窃，两僧奋然反抗，贼怒，立杀一僧，然僧临死抱贼脚不放，一僧大声疾呼，临近村民闻之奋然赶到，捉贼入狱。贼谋财害命，隔日即判死刑，于寺前沙滩执行枪决。行刑之日，人山人海，贼父母呼天喊地，众百姓拍手称快，贼神情木讷，泪眼长流，一声枪响，匍然倒地。

九十年代初，寺前大沙河跨河大桥兴土动工。一日黄昏，寺独守老僧来桥上渡步望风，看两岸楼房渐立，行人行色匆匆，听河水缓缓而行，边走边歌，各色车辆在岸边鸣笛疾驶。僧人遥想世间变换，慨然长叹，渐觉失神，一失足竞跌下桥梁，命归西天。村人称其德高尚，被天公收为桥神。

邱某是记后题：寺庙虽小，却香火不断，尼僧超俗，亦难舍财色。民众捐钱捐物或为平安，或为姻嫁，或为求儿乞女，问命求财，然其所捐财物竞致谋财害命。佛虽灵验，却不谙世事，正应其寺名所隐——空钩钓鱼，愿者上钩。

呜呼哀哉！