瑜伽之路婚姻育儿

关于婚姻和孝敬的方面的,自己读后感觉很好果断分享~

2018-02-10  本文已影响32人  瑜伽之路

1,问题:现在很多人年龄大了对结婚问题存在一定疑虑有什么好的建议吗?

贤晓小编选自王凤仪善人:

立业结婚

世俗结婚,上等人论财势,为了享福;平等人论产业,为了生活生活。当姑娘,向娘家要嫁妆,向婆家要彩礼,没有要道的。现在的女子有了知识,嫁给有财产的怕累身子,嫁给没有财产的又怕受穷,怎么都不放心,也没在道上。女子若不彻底明道,世风也难改,我道也难行。

我提倡先天结婚(从俭结婚),当姑娘的结婚时连娘家的一件衣服也不要,为的就是改善风俗。女子有了男人就有私心,把丈夫当“私人”,不是管着,就是惦着,也不算对,所以我又提倡女子要储金立业,为的就是打倒“三赖”。

"为天地立心,为民立命,为往圣继绝学,为万事开太平"。这句话,依我说,男子储金立业,节制住争贪,会当男人就是立住了天心。女子储金立业不累男人,会当女人便是立住了地心。居什么位会当什么人,就是为生民立了命。做到了这些,正是为往圣继绝学。为万世开太平了。

创业时代是后天,立业时代是先天。以争贪为主是后天,以谦让为主是先天。我提倡储金立业先天结婚,正是往先天世界拔民呢!拔过去的就是先天的民。若是名为先天结婚,仍存争贪的心,或是立业后心不知足,那还是后天的民。总之,不论会内会外,用志愿当人的便是先天,用心身当人的便是后天,是不是先天,不在形式,在乎实行。

我从前提倡立业结婚,现在又选拔成人,重立先天世界,人们都轻视我所办的事,以为狂妄,岂不知,我受人轻视的地方,正是我行道的妙处!现在看似不足轻重,数百年之后,就会知道我所提倡的,都是改善社会最重要的关键。

2,过年回家没有钱孝敬父母怎么办?都用来学习了~

贤晓小编选自王凤仪善人:

孝道

人人都有道,不必向外求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的。自己不真,众人不佩服。人人都说敬天地、孝父母。我说想敬天,要先清性,性不清不能孝父;想敬地,先要净心,心不净不能孝母;心性不清净,说是孝敬,等于骂人。

不会当人不算孝,不会做事不算孝,众人不佩服不算孝,把人当好,把事做好,令众人佩服了,才算是孝。

会当人的聚万灵,不会当人的散万灵。见一个人要格物一个人的道,见一物要格物一物的理,就叫聚万灵。能明白对面人的道,才能够上一个人字。不明白谁的道,就对不起谁,不明白物的理就对不起物。当儿子的要是不明白父道,就对不起父亲。当丈夫的不明白妻道,就对不起女人。明白对面人的道,才可以当人。

道找一面,就是克己。自己要认不是,不找别人的不对。不论父母慈不慈,但问自己孝不孝?不问兄弟义不义,但问自己悌没悌?不管不管别人好不好,但问自己诚不诚?志诚感动佛,意诚感动神,心诚感动人,身诚感动物。别人不满意你,是你无能。别人不赞成你,是你无用。你若是看不起人,是你无量。

想尽孝;要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。想要真尽孝,必须清三界。

身界人只知道吃穿,就以为给父母吃穿是尽孝,这是孝身。心界人知道人的心意,就以顺心为尽孝,这是孝心。身心两界的人好惦记人,又以惦念父母为孝,岂不知思亲而不思道,能增加父母的罪,你心不安,老人的心怎能安呢?意界人以乐为主,他就以使老人快乐为尽孝。志界的人不拘形式,心存父母的志,使老人安心,不令老人操心,这是志孝,才是真孝。要能给老人立业,是送到了佛国,才算孝到头啦!

人用心惦念父母,等于杀他父母。要能把人情割断,用志尽孝,才算佛国的孝子。

心多叫不知好歹,心里惦念老人,比骂老人,打老人还厉害。做什么不务什么,便是亏天,便是不孝。

人常问我,孝道怎么尽孝呢?我说:尽孝要从漏处入手,有困难的地方,就是父母忧心的地方,你要不管就算不尽孝。

老人如有错的地方,儿女能补上才算尽孝。我妈在世时,因为怕家族欺负、儿孙受累,不敢奉养老人。后来我知道这是一步错处,立刻接回我爷爷奉养老地,并且还有债累,我也一定要奉养,这正是补漏呢。

身是物,心是儿女,意是父母,志是祖父母。欲知儿女好坏,看你心正不正?人要是不乐,好发懒,糊涂,不明白事理漫步经心,就是意不诚,父母准不好。所以我说治世也不出本身。

某人问我:“我爹喜欢嫖赌,伤身耗财”我应该怎么办呢?我告诉他说:“你只有用感化的方法”。我有位族叔,从前也是这样,堂弟问我得怎么办?我告诉他,要常对人说爹的好处--能吃亏、有德,等日久传到他爹耳里,再等他爹喜欢的时候,备些酒食,给他爹吃,吃得高兴的时候,再对他爹说:“外人都说你老不务正业,我是你老儿子,我一定要立志行道,恢复您老的名誉。”他照我说的去做了,族叔不但改邪归正,而且勤俭理家,增加了许多田产。“所以我说,对老人用感化是尽孝的无上妙法。

当人不好是不知命,就做丢命。事做不好是不知“道”,就做丢道。都是不孝的人,想要超度父母,得自己比老人强,超过父母所做的,才算超拔。

人若拿老人的钱,购置饮食衣物,奉养老人,看似尽孝,其实不能算孝。老人有财产,儿子还要赚钱使老人担心,也不算孝。我的意思是,老人若是有钱,就用老人的钱,若是老人没钱,子女赚钱给老人立业,止住争贪,存住德,才算真尽孝。

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