贾瑞淫心起，影投西门庆（读《红楼梦》第十二回，附诗注）

十二回延续了前一回〈见熙凤贾瑞起淫心〉，完全是在写贾瑞的悲惨故事，主要是因为不正当的欲望，导致疾病缠身，最后惨烈死亡的经过。

首先，贾瑞色欲熏心，居然妄想乱伦并且不断来纠缠凤姐，于是凤姐决定给他一顿教训，这就是「王熙凤毒设相思局」的部分。很多读者以为贾瑞是凤姐狠毒害死的，其实不然，贾瑞的死完全是咎由自取，怪不了别人。请你仔细想一想凤姐虽然没有直接拒绝贾瑞，但为的只是要趁机捉弄他一下，给他教训，这固然不是君子作风但也无伤大雅，因为那些安排根本不可能置人于死地，以第一次的设局来说，贾瑞只是被关在西边的穿堂一夜，虽然挨饿受冻，却都毫发无伤所以之后几天オ又继续纠缠凤姐。于是凤姐很生气，再安排了第二次的整人活动，结果是贾瑞写下了给贾蓉、贾蔷的一百两欠据，再被淋了一桶污水，这也根本与性命无关。再后来贾瑞根本就不敢去荣国府了，那么他的后续情况更和凤姐毫无瓜葛，所以说，贾瑞生病和死亡的这笔帐绝对不可以错赖给凤姐，要不然就会变成「胡芦僧乱判胡芦案」了。

那贾瑞是怎么死的呢?这要先从他的生病说起他为什么会生病呢?小说家写得很清楚，那是因为功课压力、债务压力、尤其是自我纵欲等各种因素所导致的。而且你要注意，贾瑞生病的过程很长，我大约推算了ー下，从十二月二日被第次捉弄算起，他应该没多久就开始卧病了，小说家也说他的那些病症「不上一年都添全了」，又说「倏忽又腊尽春回，这病更又沉重」，可见他的病至少跨年延续了两个季节，时间大约半年和秦可卿的怪病重叠。

而他的病症和致死的原因，其实全部都是和纵欲有关，尤其他最后的死更是直接显示出来。当时贾瑞病了大约半年，整个过程吃了很多药都不见效，怡巧有一天，跛足道士带来了一面镜子，那就是风月宝鉴，只要三天就可以救得了他的疾病，唯一的条件是只能照反面的骷髅，不可以看正面的凤姐。可是你看，贾瑞根本执迷不悟直只看正面的美人虚像，以致纵欲过度，就这样送了命。

再看他脱精而死的惨状，你是否感到触目惊心不堪卒睹?而那样恐怖的场面，让你想到了谁呢?确实，西门庆这个《金瓶梅》裡的暴发户就是这样死的，所以说，西门庆在《红楼梦》的投影就是贾瑞。而贾瑞姓贾，属于贾家的旁系子孙，可见曹雪芹安排贾瑞步上了西门庆的后尘，就是在痛心贵族的末世竟然沦落到了暴发户般的低俗啊讲到这里，你可以看到贾瑞从生病到死的整个过程，和凤姐一点关系儿也没有，就算凤姐不肯送他人参，但这可不能怪罪凤姐，请你将心比心，你愿意把昂贵的人参送给想占你大便宜、让你很讨厌的人吗?如果你不愿意，那就不能苛求凤姐要当个圣人吧。

再说，贾瑞要把凤姐当做性幻想的对象，这当然更不是凤姐的错，凤姐并没有答应要把自己的形象借给他吧，如果知道贾瑞整天用她的形象这么不堪地猥亵，一定会觉得备受羞辱而大怒吧!

所以说，贾瑞直到最后的生死一线，仍然沉溺在低下的欲望里，以致自掘坟墓，其实让人觉得有点可恨。

可是非常奇怪的是，对这样一个内心崩坏的可耻之徒，曹雪芹居然还给了他救赎的机会，派了半仙般的道士来拯救他，带给贾瑞一面宝贵的风月宝鉴。而且更离奇的是，这面镜子居然是太虚幻境的警幻仙姑亲手制作的，而且单单专给聪明杰俊、风雅王孙等照看，那就很启人疑窦了，我们只讲一个最奇怪的问题好了，既然这面镜子可以让人解脱，而警幻仙姑又主管世界上美丽卓越的女性，那为什么却从来不给她们这面镜子呢?难道这些女性就不用被拯救吗?

看起来是这样啊，否则为什么小说中凡是悟道出家的，都是男性，包括前面的甄士隐，以及后面的柳湘莲、贾宝玉，可唯一想出家的女性惜春却不是因为悟道的关系。这么一想，很可能洩漏出曹雪芹也有性别歧视，并不是真的那么完全崇扬女性呢。可想而知，雪芹写这部小说是多么地复杂。

附诗注：

凤姐平儿说话间，风流贾瑞奔向前。
凤姐殷勤是假意，发酥贾瑞觅寒喧。
两情相悦甚有意，温柔陷井贾瑞填。
贾瑞夜里潜荣府，钻入穿堂无人烟。
心焦出门门全锁，刺骨寒风夜无眠。
冷院寒夜夜已尽，淫心痴梦梦难全。

贾瑞父母已早亡，祖父代儒替教养。
代儒管教紧而严，恐外吃酒赌钱忙。
今逢长夜人未归，料定非赌即是娼。
四十大板不解气，跪地风中读文章。
皮肉之苦最易除，情欲邪念更猖狂。
思淫又重凤姐套，丢尽脸面舍银两。
旧债未还添新账，作业未完又情殇。
三五夹攻便生病，思恨交织命不长。
良医仙药皆无效，求生寄予一和尚。

和尚取出风月鉴，幻镜专治邪妄人。
只照背面最要紧，正面不照记在心。
谁知贾瑞偏不信，两面皆照消奇心。
反面一照一骷髅，正面一照梦中人。
梦中凤姐来招手，悠入幻梦云雨情。
贪色纵欲三四次，精尽人亡一少顷。
年底如海书信来，身染重疾念女情。
贾母闻讯更忧闷，打点黛玉早动身。
即派贾琏作护应，带仆登舟扬州城。