父亲的回信31

阳阳：

这应该是我们通信以来，我回信时间拖得最久的一次。这事当然怪我，希望你莫怪。今日又问起，我应允本周，但掐指算过时间，似乎不能保证，便推掉了一些事，认认真真地写信给你。

上封信中讲到，乡下的院子接近收工，我也确实不想再折腾了。前段时间，考虑到你爷爷奶奶进出堂屋上下台阶不便，就打算安装扶手，可内里由黄泥砌就的台阶少了筋骨，即使安装上扶手，也不具备足以支撑的根基，勉强装上，反而可能成为安全隐患，于是把台阶由内及外全部翻新了。外表包了水磨石的台阶看上去高大上，院子地面便有些不匹配，就又买了些外表规整的红砖，将院子重新铺设……这很容易想起因为一块马蹄铁而输掉一场战争的英国典故。我估摸着，如果不加以控制，院子铺完，房子也应该重建了。

乡下劳作，着实不易，但兴趣所指，些许辛苦则视为乐趣的组成部分，再加上常以游戏心态为之，累是劳累，心情却爽。所以在对身体的照顾方面，你不必挂念，我心中有数。例如这个周末，室外气温正高时，我在空调房间里睡觉，待日头西斜，我才冲杯热茶，燃了蚊香，在院子的枣树荫下慢慢地干活儿。每每这个时候，你爷爷则会在旁边做些支手垫脚的事，然后就坐在旁边和我聊天。他说，特郎普可真不是个玩意儿。我说，他有不错的民意基础。他说，小日本可真多事？我说，日本可不小，是世界最大的债权国……我之所以在这些在大事上和他抬杠，并非注重提高其客观看《新闻》的能力，而是希望我们之间不断有头脑风暴产生。当看待事物出现多角度时，就不得不动动脑子了。人老了，多动脑没坏处。在某些具体的小事上，例如喂猫用鸡肝还是点心方面，我就不言语。

当下流行一句“城里套路深，我要回农村”。我不了解城里的套路是否深到让人想逃的地步，如果当真因为承受能力不足而逃，回到农村也好不到那儿去。村子里的干部因工作太过劳累而中风，为保持各项工作有序运转，举贤不避亲，让儿子接任。有眼红者在我跟前嚼舌头，问我这合不合适。我说，你想，一个人不仅把自己奉献给了村子里的事业，还要世世代代奉献下去，这得多高的觉悟呀。话不投机，各自散去。后来，为保平安，促发展。在村文化广场上又修了一座庙。据说是有些效果的——原来中风后只能蹒跚行走，庙宇开光后，已经可以骑自行车了。

此类的事情在十字路口总会听到，乡邻们觉得我在县衙当差，政策了解得多些，闲聊时会问我一些危房改造、贫困户认定和种粮补贴等和自身利益相关的问题。有些我了解的，会解释给他们，不了解的，会打电话问清楚后再解释。但出力不讨好，因为按照我告诉他们的规则并不能完全推导出他们所知晓的结果。例如，某某某之所以成为贫困户，是因为家里儿子多的缘故。他们虽然嘴里不说，但心里肯定认为我是个骗子。更有甚者，来向我求证“某某向领导送了20万是真是假”的事。我说我不知道。他笑，我一个老百姓都知道的事你能不知道？我被他哂笑个落花流水。乡下套路深，我去靠门墩。

工作上的事情依然很多，始终没有清爽之日。我知道自己感觉不爽的原因——为人死板，我也不打算改正。当然，县城公务员依然是个不错的职业，如果能够融入其中，是大有可为的。

近况如上，一切正常。

阳阳，这封信是我感觉你写得较好的一封，虽然字里行间有些词汇（例如，二次元）我不懂，也未去麻烦度娘，但从中仍看到了你的成长，尤其看到你对思考的尝试。这很重要！

我一直觉得思考是让灵魂找到出处的最好方式。当下世事纷扰，大家都在为美好生活而奔忙，每个人都在进步，但在各种比较中总有些瞬间会让辛苦集攒的满足感化为乌有，甚至怀疑是否有坚持下去的能力或必要。因此，人除了具备谋生的能力外，还应该训练一种与自己对话的能力，也就是思考的能力。我们之所以烦恼、愤懑甚至伤悲，多半是灵魂找不到出处。而思考是我认为最有可能使我们认识自己，肯定自己，控制自己，进而少些困惑，多些通达的手段。很多时候，我们应该让自己有些时间，认真地看看走过的路，认识的人，可以期待未来。

这事说起来简单，熟练运用着实不易，走火入魔也是思考的结果之一。为避免钻牛角尖，一方面要注意思考的方法，另一方面则要注意思考的广度和深度。在广度和深度的拓展上，除了读书，别无良策。读书是对作者思考成果的借鉴，人类思考到今天，再奇葩的思想也可以从哲学中找到出处，而哲学之所以称之为哲学，在于其更成体系地去解释了某个问题。我建议你经常翻翻那本《大问题》。

挺过苦难的自己也好，打烂牌也罢，我希望你能很好的处理与新工作、新同事和新环境的关系。思考决定了方向，在具体事务中，仍需要亲历亲为把事情做好，踏实工作让你有牌可打，学习健身则可以增加打牌的变量。这个年龄还有满手的牌，慢慢打吧。

这两天本地雨大，担心路上有积水，我得趁着天亮回乡下，就此止笔。

此致

诸事 顺利

爸 爸

2018年7月13日