梁冬说庄子 养生主

难得周五；

难得老婆晚上来去还在火车上；

难得儿子去培训班了回家也是一个人；

难得能找到两个能一起喝酒的朋友；

难得老板免费送了两碟花生米还问我够不够；

虽然大师看不上喝的这点啤酒，不过却已经有了七分的 醉意。

有点迷茫说究竟是酒后的感觉对，还是平时的感觉对，好吧，现在觉得是酒后的感觉对。

梁冬说庄子 养生主

看两页梁冬说庄子 养生主，意外的还挺有感觉，赶紧写一篇记下来，省得周四最后时刻被逼死。

前面几页讲了两个字，叫自在，真是太应景了，似乎所有平时的烦恼，工作的，生活的，老婆的，儿子的，概括起来就是三个字，不自在......

书的好处是，总有一个答案，自在不自在，如何才能自在呢？答案是应该成为的人和活该成为的人，应该成为的人在我们的脑海中，活该成为的人在我们的现实里。

应该成为的人来自于我们的期望，来自于社会的主流价值观，更来自于与周围人的比较。可以说是一个我们的理想型。

理想型和现实型的落差就造成了我们的不自在。

这是答案的第一部分，答案的第二部分是如何才能把理想型和现实型搞到一致，没有落差了自然就自在了。

这个问题也很简单，一种方式是拼命努力，改变现实型，向理想型靠拢。很多优秀的人都是这样激励自己的，也是我们前进的动力，然而这个方式很多时候却也不那么奏效，为什么呢？就像两个人在跑步，后面的人在向前追，每当他到达前面这个人位置的时候，前面这个人又向前跑了，理论上来说永远也不可能追上。

另一种方式就是降低期望，这个和佛教所说的色即是空差不多，控制自己的欲望，无欲则刚。所用的方法叫做多元思维，换句话说叫看到别人的不如意。既然我们的理想型来自于社会的榜样，那么看到榜样背后的艰辛，也就有一种释然了。比如说我们说马爸爸其实也很不容易，他说月收入1万元时最幸福，你是不是也感觉更自在一点。

总的来说，这两种方法分开来看都不一定对，在不同的阶段和场景，选择合适的方式控制自己的心态，估计可以感到更自在一些。

梁冬说庄子 养生主