大多数人的问题是不做大多数人
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买房子,可能面临限售,买理财,可能踩雷,炒股票,可能当了韭菜。那她总得要保值呀,否则她辛辛苦苦赚来的钱,难不成看着它一日日的贬值么?
作为大多数人,她凭啥就不可以保值?
问这些问题的人,本质上就是拒绝接受现实。
现实就是极少数人增值,少数人保值,大部分人就是不保值。
1、市场本来就是丛林,它永远都是丛林。
如果你不认可这一点,要么你傻,要么你装傻。
八十年代花一亿日元买了房子结果现在折价4000万的日本人就是日本的大多数。
那人家做错啥了?人家凭什么就不能保值?人家的一亿日元难道是大风刮来的?何况里面大半还是贷款。
你去看看欧洲人有哪个散户在玩股票,他们过着今朝有酒今朝醉的日子,为啥?全部都是因为福利好,想的开么?
是想不开也得想的开,因为他们很清楚,欧洲大多数人,钱攒不下来。
在过去的四十年里,我们是全世界增长最快的地方,攒钱最容易的地方,增值保值最容易的地方。
所以我们很多时候习惯了,觉得大部分人就应该永远很爽的增值保值,觉得自己的要求很低。
就像我几乎见到的所有员工都抱着每年至少加薪10%以上的期望。
即使给加了,他们也会说,你看隔壁,年会抽奖都是宝马,年终奖动辄发100个月。
而如果只加5%呢,他们会怨声载道,纷纷离职。
搁在美国绝无此事。
在过去的三十年里,美国中产阶级及以下的实际收入,扣掉通胀,医疗教育,几乎没有任何增长。
而日本更狠,他们连物价都不带涨的,那收入可能涨么?
我们虽然房价涨的凶,但我们收入确实也涨的凶。
我曾经写过我小时候,大人们的薪水就几十块到几百块之间。那时候买台大彩电都得耗尽多年积蓄。
所以我们很多时候把全世界罕见的高速增长当做常态了。
面对一个问题,有两种聊法。
第一种就是咱纯扯淡,那就扯呗,无非就是祥林嫂那段呗,谁不会呀。
我恨,我恨,我恨,反正我恨,我恨,我恨,既然过去高速那你就得永远高速,不满足我,我就满地打滚。
人打婴儿起就会这套,不就是满地打滚么?我也会。
如果读者喜欢这套,那我省事儿了,我就复制粘贴“我恨”这俩字,贴个几百行,这篇就算交稿了。
如果你不喜欢这套,那咱别浪费彼此的时间,直接翻篇,既然你当我是个成年人,那我也当你是个成年人。
我们用成年人的方式来对话。
成年人面对任何问题就一句话。
何德何能?
如果你非要告诉我,你就是大多数人,你就是大多数人,你就是没办法不是大多数人。
那你就是韭菜呗,我能有啥辙?
大多数人面临的问题就是没有过人之处呀。
没有过人之处那就意味着排队嘛,这有啥好不服不忿的呢?
我们把“何德何能”拆开来看,无非俩字,德和能。
就跟你告诉我,你学习一塌糊涂,但就是要上顶级名校,你问我有啥辙一样。
我只能问你,你爹是不是跺一脚,地球震三震的存在?
比如你爹是耶稣,我就不信了,哪个名校敢不要你?
你给哈佛,耶鲁的校长一百个胆子,你看他敢不敢不收?
这叫啥?这叫德,耶稣有德,恩荫到你了。
那你告诉我,很遗憾,你不姓耶,合着百家姓里本来也就没有姓耶的。
那你告诉我你是葫芦娃也成。
你打七岁起,斩蛇精,你看看哈佛,耶鲁的校长敢不敢不收你?
不收你,你就用冰,用火去喷他,喷到他收为止。
这叫啥?这叫能。
把这例子放在别地儿,道理是一样的。
你说耶稣是你爸,你去哪个赌场玩牌,谁敢赢你?
就算不看耶稣面,也得看耶和华的面儿,就算他是个彻底的无神论者。
看在全世界这么多基督教徒虎视眈眈的份上,他也不敢赢你的钱。
所以你放心大胆的去玩,你爱咋玩咋玩,咋玩你都赢。
哪怕你扔出个一点,他拿棍子打折自己胳膊,都不敢赢你。
看到了吧,这世界很简单,你把德和能,放到任何领域里,都一回事,很管用。
我讲的这是极端的例子,你爸爸不需要是耶稣这么吓人,你也不需要是葫芦娃这么牛逼。
你可以不停的缩小它,1/2个耶稣?1/8个葫芦娃?
一直缩小到无穷大分之一,那就叫普通人,俗称大多数。
这个效果,越接近1,你的德和能越大,你就越跩,这个效果,越接近零,你就越靠近大多数人,那你就没法随心所欲。
如果你认可这一点,那你就是成年人,知道市场是丛林,知道丛林里啥规则。
如果你不认可这一点,那咱就不看这一期,换个日子,我跟你聊喜羊羊与灰太郎。
2、对于大多数人来说,我们能做的只有一条,就是不做大多数人。
我觉得吧,这简直就是废话。
几乎打幼稚园起,每个老师都会重复百八十遍。
她们所有人都会告诉你,最优秀的去清华,其次去985,再次去211,再次去一本,以此类推。
所以她们才让你那么辛苦的考了那么多年,每一次考试都是为了让你摆脱大多数,都是为了让你证明你不是大多数。
如果她们建议你做大多数人,那谁吃饱了撑的没事找事,非要头悬梁,锥刺股,上完学校上补习班,有病么?
幼稚园老师当年说的很清楚:
大多数人,不可以上清华;
大多数人,连211都上不了;
大多数人,连一本都上不了。
我就算给您把二本算进去,满打满算,也只占我们国家人口的4%,也就是说,大多数人,连二本也上不了。
所以,幼稚园老师第一天就在教育你,不要做大多数。
难道不是么?
她们是在教你如何成为千分之四,万分之四,就算成不了,失败,也败在这4%里,仍然是少数,仍然不是大多数。
所以,把大多数这个想法从脑子里彻底抹掉。
如果你要做大多数,我都不理解,看我的公众号干啥?
我写的文章那么复杂,你看着多累?
大多数,应该去看维多利亚的秘密,那小腰扭的,多漂亮,不比我漂亮?
昨天小号的文章里我说的很清楚,池塘里有没有风险,不在于池塘,而在于你。
你是一条草鱼,池塘里当然有风险,有狗,有猫,有鱼鹰,有鳄鱼,...
可如果你是条鳄鱼呢?
你是条鳄鱼不就啥都解决了么?谁吃你?
是鱼能吃你?还是猫能吃你?
不要说市场是这样,不要说俗世里是这样,哪怕神仙世界,亦是如此。
不信你翻开西游记,唐僧是怎么取西经的?
你看他的自我介绍:
贫僧来自东土大唐,已经修行了十世了,前世乃是金蝉子,如来佛的二弟子,有个大师兄,叫观世音,有个大哥,叫李世民。
如今前往西天取经,架下大徒弟是齐天大圣,二徒弟是天蓬元帅,三徒弟是卷帘大将,座下一匹马是西海龙王三太子。
身上穿着的是锦襕袈裟,上嵌七宝,水火不侵,免堕轮回之苦,手里拿着的是九环锡杖,上有九环,持在手中,不遭毒害。就是拿出来化缘讨饭的也是紫金钵盂,唐皇所赠。
不仅如此,还有佛,道两家的联合背书,所谓叫天天应,唤地地灵,各方神明,任由调遣。
唐僧的自我介绍像极了大部分创业者。
这些创业者一出场怎么描述自己?
不都是像唐僧一样的套路么?
上来就是自己的团队个个出身名校,先把光辉履历,传奇经历逐个晒一遍。
接下来就是背后的各种大佬挨个亮相,出来背书站台,说白了就算自己遇见问题,他们也会为自己保驾护航。
最后把核心技术亮一遍,告诉你全世界仅此一家,别无分号,然后再来给你讲愿景。
不按照这个套路,谁理你?
你告诉人家,你的团队来自大多数,要做一件大多数人都要做的事情。
这句话说完,还有然后么?还可能有然后么?
人家唐僧这种团队,尚且要经历九九八十一难,人家说啥了?
难道说自己凭啥要这么苦逼?
那如来肯定反问他,凭啥不这么苦逼?
人家玉帝哥哥都经历过一千七百五十劫,你才81难,轮得到你喊屈?
你丫也不过是个二弟子!
这市面上多少创业团队,要钱有钱,要权有权,要市场有市场,要技术有技术,天时地利人和全占,然后呢?
九死一生。
这不很正常么?
别人都是万死一生的,你正是因为有了这么多条件才轮的到你九死一生嘛。
你看到了,如果你非要解决问题,那唯一的办法就是不做大多数人。
可大多数人,是不可能一起不做大多数人的,这世上,大多数人都不做大多数了,谁做呢?
所以,解决问题从来都有两个办法。
一个叫射中靶子,另一个,叫改变靶子。
我达不到目标,我可以修改目标。
我不解决问题了,行不行呢?当然行嘛。
改变心态,承认现实,接受现实,拥抱现实,这就是第二条出路。
如果要做大多数人,就别想那么多,心态一定要放平和。
你看日本的大多数,美国的大多数人,不像我们这样,一天到晚想什么发财,翻身,保值,人家没这些想法。
好好干自己的工作,认真做事,如果能优秀固然好,如果不能,那就这样过一个平平淡淡的小日子也很好。
你看日本那些百年老店里的服务员,那些普通企业里的普通员工,他们有谁想过要积累财富,提前退休,后半辈子靠投资,然后躺着花?
没有的。
他们的想法很简单:努力工作,适度消费,所以日本老人70岁还出去做服务员,去做出租车司机。
正是基于这样一个思路:
有的做还怕没的吃?
这世上勤勤恳恳,日复一日,从小努力到老的人未必能发财,但至少有一点是肯定的,肯定饿不着。
还有比这更重要的,就是踏踏实实过好每一天的小日子,关注生活里每一个小确幸。
人生就像爬山,跑得快的不见得就幸福,当然,跑不快心里还浮躁的更不幸福。
但那些跑不快,内心却很平静的,起码能够欣赏路边的花花草草,起码能够欣赏触手可得的风景。