浅谈“挑毛病”
浅谈“挑毛病”
日常生活中，我爱挑毛病，挑老婆不够温柔，挑朋友的不够义气，凡是身边和周围亲朋好友的诸多毛病，都难逃我“法眼”。
这几天我觉得，挑来挑去，还是自己的毛病。
产生这种认识上的变化，是从成语“叶公好龙”引发的反思。
叶公好龙：意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自汉·刘向《新序·杂事》。
浅谈“挑毛病”
说我真的爱挑毛病吧，一旦换一个角度，挑自己毛病的时候，惧怕、反感俱来，原来叶公先生藏在我心里！
从“挑毛病”这个问题上看，我是属于“叶公好龙”，当“真龙”来了，却怕了，——怕自己喜欢的“挑毛病”了。
是什么让我怕了，怕的根源到底在何处呢？
习惯了，挑周围的人或者事的毛病，实际上，是把觉醒自己的机会，向外部转嫁了。
人无完人，事无两全，失去觉醒机会，用尽善尽美的“龙”标榜自己和追求，甚是场面和时髦。也必将轻而易举地滋生自大和骄傲的毛病，听不进去，也不容忍别人，挑自己身上的毛病。
从马马虎虎看待自省，到敷衍了事，挑自己身上的毛病，最简单最不走心的做法，就是挑别人的毛病。
“挑毛病”的爱好，曾经是打心里喜欢的，感觉很潮。挑这里的或那里的毛病，难为、难受别人，落个专家的“好名声”，觉得有“华佗”的腕儿一般，乐此不彼。
在得心应手挑别人毛病的时候，我忽略了自己身上存在的错误和问题，同时伴随着刻苦努力，获得知识，掌握技术，控制资源能力的不断提升，忽略变质成蒙蔽，隐蔽了起来。
摇身一变，感觉自己，已经矗立于至高无上，无可挑剔，圣人的肩膀上一般，俯视人间，傲视一切。而自身的毛病，隐蔽了起来，只有在夜深人静的时候，才会撕下脸皮，把心里的纠结，有意无意地转嫁给了身边最亲近的人们。
久了，又会萌发另外一个毛病，感觉周围的人，仿佛人人都是大灰狼一般，整日提心吊胆，原来叶公先生真的不易啊，最爱的东西，能伤了你；最执意维护的脸皮，伤你更深，纠结啊，套中人的纠结，是“真”纠结。
如何摆脱这份纠结，这份提心吊胆呢？
我的观点：只有挑自己身上的毛病，才是摆脱“叶公好龙”局面的唯一出路。原本美好的事物，被自己贴上了，有毛病的标签，不是好事，或者换一个角度去解读：
浅谈“挑毛病”
人人都是狼的时候，我是东郭先生；
人人都是佛的时候，我是叶公先生。
纠结就在于，狼和佛都会变心啊！
其实狼就是狼，佛就是佛，懂得挑自己身上的毛病，就能懂得，狼吃东郭先生，于佛度众生之间，动机和本质的不同。
一句话：不是谁对谁错的事。
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就像南非原野上的野鹿，如果太爱挑剔身上的花纹或者野草的甜美，那份与生俱来的警觉就会被忽略掉。一个大意，成为了狮子的美味。
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挑自己身上的毛病，好处就在于，能够觉醒自己的觉，去警觉周围的环境，难为自己，把自己喜好抛在一边，置身生活中，感受周围的人和事，领悟生活中处处散发的启示。
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挑自己身上的毛病，也称作“返观内照”。
其实这种心理活动，不需要技巧，不需要十年寒窗的攻读，它不是什么新鲜东西，老祖宗其实对它的认识，很多方面，远远比我们透彻，不服那就往下看——
一部《黄帝内经》我们的先人，把自己身体和周围的变化，搞的明明白白，一部《易经》通过自己这个宇宙，感应世界大宇宙的变化，用六十四个维度解析它，至今还散发智慧之光，一部《本草纲目》把天底下辅佐人身体，精气神的能量，也弄了个清清楚楚。
在没有借助先进仪器的情况下，在核磁共振定量、定性分析，远没有现代人先进的远古时代，先人们对于千古未变的心、肝、肺运动轨迹的觉察，已经精细到奇经八脉的地步。
而我却站在一个自以为是的高度上，俯视这些先人的“觉”，以及在“觉”的引导下，所开创的具有东方特色的古老智慧。
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说白了，通过这几年的领悟，才发现，对于古代文明，是值得弯腰敬畏的。
通过以上肤浅的自我佐证，我认为：从自己身上发现问题，比从菩萨和耶稣身上寻找答案，更加符合自己。
这么多人求神仙，需要解疙瘩，一来咱不是人家释迦这个姓，没有血缘的优先权。二来天底下比我有钱、有势、有本事的多了去了，轮到照顾我，也是临时抱佛脚，说抱，也得够得着啊，机会太难求了。
躬身自省，借助这个方向，让我能够更清楚的分辨和觉察到，作为天地之灵，大自然所赋予的那份“正知正觉”到底是什么？而推动这一系列思想活动的源泉，或叫能量的东西是什么呢？
或者对于野鹿而言，除了鹿皮、花纹和甜美的食物之外，狮子身上散发的气味中，包含危险的信号，存在何处呢？又如何觉察到？
或者如叶公先生的纠结，被自己喜爱和追求的东西，吓个半死。
或者是产生种种认识上的幻觉，凭空认为：人人都是狼，或者错把佛当成了狼！
真的有勇气，挑自己身上毛病的人，是急了眼，受够了苦，遭够了罪的人。
反思自省，给自个挑毛病，遇到最棘手的问题，那就是——把屎盆子、烂罐子往自己身上扣，其实是很难受，很不自在，很丢份子，很难为情的事情。有时感觉生不如死，比受苦受累，还要挠心挠肺的事儿。
要过这个坎，就得每时每刻告诫自己，擦亮眼睛吧，从蒙蔽中觉醒吧，这太重要了，重要到不会颠倒黑白，狼佛不分，被吃掉了，还记恨错了人。
难为自己的事，是自己给自己身上插刀子的事，疼点有时可以忍了，就是怕被误解，怕扣屎盆子——
忍了血腥，忍不了臭！
怕“善人好欺，善马好骑”的刺激——忍不了，更认不，不服！
其实，自大啊、脸面啊，于被吃掉比起来，应该不算是什么。怕的是沦为东郭先生，成了炮灰，成了叶公，被自己的追求吓死。
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这个坎，其实是过也得过，不过也得逼自己过。
总之，过了回头看，自己吓唬自己也有好处，这样才能自己逼自己一把，难为自己不是目的，目的是通过深度挖掘自己犯的错，去完善自己的一言一行，去掌握事物变换发展的本质，而不会被风水、占卜、星相、神秘天外来客等等更加变化、层出不穷的神秘“龙”所吓倒。
啊，原来生活就是这么美好，这么简单啊。本来和如来之间，一定包含挑毛病。当然了，这个挑毛病，得挑自己的毛病。
不是没有了防范心，而是预见危险的那个“觉”，修炼到位了。那么到位，是何位置？——不再孤立地、片面地、静止地认同好和坏，就像幼儿园孩子那样，长大了，从摸爬滚打中，从自个给自个扣屎盆子的体会中，遵循辩证法，这就叫到位了。
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——看待威胁的那个态度，已经不再是草木皆兵了，虽然未能达到，看人是佛的境界，至少自己的武艺高了，健康了，抗折腾了，独立守神了，不会被所谓时髦和潮流带走了，生了自己的定力和可贵的免疫力，有了一双属于自己的火眼金睛，这就叫到位了。
草原，没有改变它弱肉强食的规则，狮子和狼依旧爱吃鹿肉。
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然而野鹿，已经融合于草原中，与成群的鹿群一起，相互取长补短，共同抵御天敌的危害，在这种氛围下，所形成的共同思想，让觉察判断危险的本事，以及发现草原美食的机会，不断提高，大家相互促进，彼此和而不同，个人还是个人，但是在这种氛围下，单个的自己，越发变得耳聪目明了。
乃至，第一个发现危险，带领大家一起逃避，摆脱危险，不被吃掉的鹿，会成为大家信得过的小头头。
对于我来讲，当头头的诱惑，还是有的。但是和纠结相比较，不再那么纠结，更符合我当下的心情，释怀的亲切感，比好高骛远来的更实惠。
终于，有一天，不会被喜欢的东西吓着了，叶公先生成熟了
懂得反思自省以后，龙凤能呈祥，至于风水和卦辞的认识，也都会活了起来，生动了起来，东郭先生和狼的故事，故事还是那个故事，领悟的深意于以往相比，也将会变得大不相同了。
同样的情况，狼群和狮子也会因为吃不到鹿肉，反思捕猎的奥秘，寻找捕食过程中，自身存在的纰漏，将捕获猎物的时机和技巧，变的更加凶狠，狡猾异常。
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因此，从自己身上找毛病，发现问题，其实是刻不容缓的事情，并且是永远在路上，容不得懈怠和敷衍的头等大事情。
2017年11月27日 初稿，12月9日修改于莱钢
