中东伊斯兰世界的源起演进 —《丝绸之路》，数千年风云（3）
大中东地区一直以来都是全球的热点，民族、宗教、领土、资源、域外大国等等，诸多矛盾错综复杂。历史问题没有解决，现实问题又层出不穷，这些都需要从源头进行清顺。
最近重燃战火的伊朗和以色列是一对由来已久的宿敌，叙利亚的政局稍稳又成为大国角逐的战场，美国驻以色列大使馆迁驻耶路撒冷又戳痛了一众穆斯林国家，抗议的巴勒斯坦人又遭屠杀，美国退出伊核协议各方斡旋至今无果，受伊朗支持的哈马斯和黎巴嫩真主党会不会搅入乱局。
大中东地区
中东的概念源自西方政治地理，其范围也不是固定不变的。我们今天所说的中东地区非常广泛，是以社会、文化、传统因素定义的“大中东地区”，横跨大西洋、印度洋，内有红海、波斯湾、地中海、里海和黑海的大片地区，有“一湾两洋三洲五海”之称。
主要国家包括阿富汗、巴基斯坦、伊朗、土耳其、塞浦路斯、叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、科威特、沙特、也门、阿曼、阿联酋、卡塔尔、巴林、索马里、苏丹、南苏丹、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西撒哈拉、毛里塔尼亚等国家。
但是也有其它不同的界定，百度百科就将阿富汗和巴基斯坦排除在外，但是鉴于地区宗教历史的渊源，将此放在大中东地区更便于叙述、讨论和思考。
中东伊斯兰世界的源起演进 —《丝绸之路》，数千年风云（3）
现代中东是伊斯兰国家分布最集中、穆斯林占比最高的地区，这应该是历史的选择
伊斯兰是世界三大宗教之一，信奉伊斯兰教的人被称为穆斯林。伊斯兰国家是指以伊斯兰教为国教或多数居民信奉伊斯兰教的国家，目前为止公认的伊斯兰国家共计57个，都属于伊斯兰合作组织的成员国。中东地区除以色列和塞浦路斯外，都是伊斯兰国，包括中东地区所有的阿拉伯国家。
伊斯兰教诞生前的一个世纪里，充满动乱、争议和灾难
普世教会往往诞生于一种文明崩溃之后的“乱世”，并在随后兴起的大一统国家的政治框架内发展壮大。（ 阿诺德・汤因比 《历史研究》）
公元541年在先知穆罕默德得到启示的一个世纪前，一场鼠疫肆虐在地中海地区，并迅速袭击波斯和美索不达米亚，还进入中国。据说君士坦丁堡在5世纪40年代中期每天死亡有1万人，灾难、绝望和死亡笼罩在这片广大的区域。人口大量锐减，经济持续衰退。人们需要脱离这种悲惨的境况，宗教的作用显得非常重要。
罗马与波斯的多年战争，帝国用浓厚宗教色彩的军国主义思想灌输给臣民和军队，信仰变得至关重要，以神和上帝的名义对敌国的领土和宗教发起激烈的攻击。最后西方基督教在君士坦丁堡的推动下占尽优势，基督教的正统地位得到加强。但是这样的境况并没有持续太久，公元6世纪诞生在阿拉伯半岛上伊斯兰教在很短的时间里迅速传播。
中东地区一直都是帝国争霸的赛场，在权力追逐、财富诱惑和信仰激励的战争中，充斥着同盟与背叛
罗马和波斯两大帝国在缠斗不止的时候，不远处的域外国家和民族也并非云端里看厮杀，而是积极地参与其中攫取利益。查士丁尼执政时就曾散发大量的罗马帝国财富去满足蛮族，从而破财免灾。查士丁尼的继任者改变这一妥协政策，拒绝再向草原最大部落阿瓦尔人敬献供奉。
战争并不仅仅是战场上的杀戮劫掠，还演绎着结盟与背叛的情节。公元6世纪中亚草原突厥游牧部落扩张逐渐取代匈奴人，威胁波斯萨珊王朝，569年东罗马帝国查士丁尼二世和突厥建立同盟共同对抗波斯，但是却以罗马和突厥惨败而告终，罗马皇帝更是郁郁而终。
波斯与罗马帝国各自宫廷内斗也屡屡成为历史的转折点。例如公元6世纪80年代，波斯一位战功卓著的瓦赫兰将军背叛国王库思老二世。国王被迫逃往君士坦丁堡向罗马皇帝摩里斯寻求支援，并接受苛刻屈辱的条件，将高加索山脉和美索不达米亚大片疆土割让给罗马帝国。
罗马帝国在6世纪90年代风头正盛，在外交和政治上占据了优势，在近东建立自己统治的据点。但是公元602年罗马帝国内部的宫廷政变，将军福卡斯杀害了皇帝摩里斯。库思老二世趁着罗马帝国深陷内乱无暇东顾，提出重新谈判，开始了复仇之路，终于夺回了之前失去的美索不达米亚平原和叙利亚的一些重要城市。
波斯帝国的进攻之势不减，同谋与背叛还在继续。据说公元614年波斯在攻陷基督圣城耶路撒冷的过程中，犹太人与波斯人同谋，给予了后者实际支持，参与屠杀，拆毁教堂，这对罗马帝国来说不啻为另一场灾难。
罗马帝国生死存亡之际，波斯又与罗马帝国北部的蛮族阿瓦尔人结成同盟，横扫巴尔干半岛，但是君士坦丁堡死里逃生。罗马皇帝赫拉克利乌斯在小亚细亚奋力抵抗，并与高加索地区的突厥人建立同盟，还将女儿嫁给突厥可汗结成姻亲关系加强联系。波斯帝国在经过了十多年的迅速扩张之后，资源紧张，疆土防卫缺失，压力骤增。
波斯帝国内部再次上演宫斗剧，库思老二世被谋杀，他的儿子卡瓦德继位后立即向罗马提出议和，辛辛苦苦占领的疆土又重回罗马帝国。内部的分裂背叛远未结束，曾经策划闪电进攻埃及的波斯将军沙赫巴勒兹趁火打劫，在外忧内患之际，北、西部的罗马帝国和东部边疆的突厥人都虎视眈眈之时，这位将军勾结罗马皇帝赫拉克利乌斯，意图登上波斯国王的宝座。
阿拉伯帝国强势崛起，中东和欧洲地区却无以抗衡
波斯帝国和罗马帝国的多年激烈冲突，最终导致结果却是各自势力的衰退，以及阿拉伯半岛的自立门户和一跃而起，并将前面两者取而代之，建立起了世界上前所未有的伟大帝国——阿拉伯帝国。创造了一种新的世界秩序，一个自信、开放、热衷发展的经济巨人。
此时的欧洲还陷落在黑暗的中世纪时代，一个被看作是十字军东征时代、骑士时代和罗马教皇掌权的时代。欧洲没有一个强有力的政权来统治，封建割据带来频繁的战争，经济社会发展停滞。这样的欧洲不可能抵御阿拉伯帝国的扩张和阻挡伊斯兰教的迅速盛行。
阿拉伯帝国衰落期伊斯兰文明保持长期停滞
阿拉伯帝国历经3个世纪的稳定富足之后走向衰落，新的白益王朝诞生。10世纪巴格达哈里发陷入一系列混乱，公元923年巴士拉遭遇什叶派叛乱分子的洗劫，930年麦加暴乱中克尔白天房中的黑色圣石被盗；10世纪20至60年代气候恶化连年严冬，粮食短缺，民间暴动不断。这些都严重削弱了帝国的国力。
虽然阿拔斯王朝10世纪时陷入式微，却没有发生历史上西罗马帝国被蛮族入侵覆灭的故事。此时的维京罗斯人虽然对里海地区的穆斯林地区发动过一系列的血腥袭击和疯狂掠夺，但是西亚地区的局势动荡导致贸易通道不安全和贸易量的下滑，使得罗斯人从伊斯兰世界转向拜占庭帝国和君士坦丁堡。也许从某种程度上来看，阿拔斯王朝中心区躲过了一场更灾难性的浩劫。
拜占庭帝国趁着阿拔斯政权的衰落，10世纪上半叶发起了基督教世界的一波强势复兴，安纳托利亚地区、克里特岛和塞浦路斯相继被夺回，阿拉伯海盗控制下的东地中海和爱琴海重获安定，商业和纺织品生产中心安条克重被拿下；大量的资产和资金开始从巴格达转移向君士坦丁堡，哲学和艺术繁荣发展、大规模修建教堂和修道院，并创立了各种学院。
虽然拜占庭帝国暂时取得了辉煌成就，但是依然没有恢复到当年的盛况，也没能进一步扩展到阿拉伯中心区。在西方罗马天主教教皇的准许下、先后持续近200年（1096-1291年）的共九次十字军东征中，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的圣城的名义对地中海东岸国家发动的一系列战争中，拜占庭也遭到陷落，君士坦丁堡未能幸免，最后演变成了西方人对君士坦丁堡的洗劫和对帝国的瓜分。
穆斯林曾经征服的中亚边疆地区在11世纪逐渐趋于瓦解，出现了突厥人建立的区域帝国，一个由突厥奴隶军建立的，以加兹尼城为中心。另外一个与加兹尼人毗邻而居的喀喇汗国，以阿姆河为双方所辖的分界线。最有影响力的当属突厥塞尔柱人在中亚地区的崛起，并挺进巴格达赶走了白益王朝，建立了塞尔柱王朝。据称塞尔柱人原来可能是基督徒或犹太教徒，后来选择皈依伊斯兰教，使得阿拉伯帝国即使在衰落期，亚洲腹地偏远地区也成为伊斯兰世界的版图。
这一局面最终结束于蒙古人的铁蹄之下。
中东地区伊斯兰教在蒙古帝国宽松的宗教政策下得以继续发展
穆斯林政权在12世纪长期萎靡不振，各个大小不一、强弱不均的地方势力割据称雄，都渴望挑战巴格达政权的至上地位。整个穆斯林世界呈现出巨大的权力真空，蒙古人成吉思汗及其后继者的铁骑席卷西进，以闪电般的速度横扫中亚和西亚，挺进俄罗斯，直插欧洲心脏。蒙古人在开疆拓土初期制造了恐怖屠城，残忍杀害女人、孩子、老人和神职人员，还有牲畜和家禽，烧毁庙堂，践踏圣物，令其敌人闻风丧胆，毛骨悚然。
这是一般人所熟知的对蒙古人的印象，但是据史料记载蒙古人在军事强权之后也采用了宽容和善政。在宗教信仰方面表现得非常宽松，自成吉思汗起，统治者在宗教方面的政策基本上是各随其好，这为帝国的顺利扩张和治理赢得人心和宗教支持。蒙古帝国统治下的中东地区伊斯兰教的传播和信仰得以继续，基督教教区的数量在波斯伊尔汗国和大汗国也增多了。
奥斯曼帝国、萨法维帝国和莫卧儿帝国的兴起再次显示伊斯兰世界的强大
15世纪是东西方世界重要的分界线，通往美洲和亚洲海上贸易新航线的开辟，奴隶、金、银、香料和其它奢侈品的大量贸易，欧洲尤其是西欧获得了巨大财富，逐渐走向了世界舞台的中心。
16世纪时期在欧亚大陆的中心则崛起了三个伊斯兰帝国：奥斯曼帝国、萨法维帝国和莫卧儿帝国，他们应该是帖木儿帝国的突厥穆斯林遗产，其中奥斯曼帝国早期扩张早于帖木儿帝国，只是一度臣服于帖木儿的麾下。
奥斯曼土耳其帝国16世纪鼎盛时期成为欧洲的头号威胁，今天的土耳其继承了其部分领土遗产。波斯萨法维帝国统一了伊朗的东西各省份，宣布以什叶派伊斯兰为国教，是伊朗从中世纪向现代时期过渡的中间时期。莫卧儿帝国早期上层建筑是穆斯林，但是采用宽松的宗教政策，但是在阿克巴时期意图使印度完全伊斯兰化，造成帝国境内宗教社会矛盾尖锐，后来演变成今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、伊朗等诸国。
这三个伊斯兰帝国都在跨地区贸易中取得巨额财富，掌握东西的主要陆上交通线近六个世纪之久，兴建了许多基础设施、清真寺和伊斯兰学校，伊斯兰文明走向繁荣辉煌。
后记
中东地区已经逐渐成为伊斯兰世界的主要部分，穆斯林之外的基督教徒、犹太教徒、索罗亚斯德教徒和佛教徒等在历史的演进中，或是纷纷改信伊斯兰教，或是遭到迫害，或是不堪社会动荡而移民，人数越来越少，这一状况直到今天依然存在着。
历史无法重写，但是历史一直在续写。
