摘录笔记——一首描写元宵最好的诗

元宵节在古代是一个大节日，也叫上元节。在道教中，正月十五谓天官下降赐福，所以这一天，普天同庆。上元节有两大好处，一是点灯；二是不宵禁。

一、点灯：古代既没有路灯又没有霓虹灯，所以晚上照明只能靠月亮，黑乎乎的，但是只要到了上元节，从官府到商家再到诗人，家家举火，户户点灯，一下子把夜空照亮了，这是平时完全看不到的景象。

二、不宵禁：中国古代一直实行宵禁政策，一到晚上，大家都得规规矩矩待在家里。街上黑灯瞎火，完全看不到行人，此外，还有金吾卫监督，谁要是不回家，就把他抓起来。但是，上元节就不一样了，上元节时，上至达官贵人，下至平民百姓，男男女女，老老少少全都涌上街头。所以，将上元节说成我国古代的狂欢节一点都不为过。

        正月十五夜
            苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

苏味道（武则天时期的人）的这首《正月十五夜》描写的是唐朝元宵节的盛况。

“火树银花”指点灯的规模特别大（因为唐朝时还没有焰火）。如，据史料记载，唐玄宗时，在皇城前面设一个灯轮，高20丈，上面挂五万展灯，可见其壮观。所以，火树银花指在灯光的照耀下，树如火树，花如银花。那“合”又是何意呢？首先，是天上和地上的合，天上有银河，地上有灯河，银河与灯河交相辉映，仿佛合在了一起。其次，从南到北，从东到西，四面八方的灯也都合在了一起。因此，诗人吟出了“火树银花合”。

“星桥铁锁开”不难看出描写的地点是洛阳城，星桥又叫星津桥，是天津三桥之一。当时，洛阳是座都城，星桥的北边是皇宫和政府办公区，南面是老百姓的生活区，可想而知，平时，这桥定时戒备森严，不允许随便出入。但是，到了元宵节，这座桥，这座桥上的铁锁全都打开了，从皇帝到后宫妃嫔再到文武百官，全都走出来与民同乐。此句一写，节日的热闹氛围一下子就出来了。

风流倜傥的美少年们都骑马出来游街了，把地上的尘土全都卷了起来。要知道，在没灯时，地上的尘土都是看不见的，但是现在，在灯光的照耀下，地上的暗尘都随着马儿在跑。正月十五是月圆之夜，天上一轮明月涌出，把月光撒在了每一个人的身上。从骑马人的角度来看，地上的尘土和天上的明月都追着他在跑，它们一个暗，一个明；一个是细小微尘，一个是又大又圆的月亮；一个去，一个来，形成了完美的对照。这也就有了“暗尘随马去，明月逐人来。”

到了颈联，最美的地方出现了，诗人从男性写到了女性。游伎们各个浓妆艳抹，艳如桃李。这些个文艺工作者，边走边唱着当时最流行的歌曲（《落梅花》）就这么走过来了。她们一是自娱自乐，️二是公众表演，为了给自个儿打广告。周围一下子就轰动了，狂欢节的高潮出现了。正月十五在古代之所以这么受欢迎就在于，那天，街上不光有肆无忌惮的小伙子，还多了平时深藏不露的大姑娘。小伙子和大姑娘在这么欢快的场合相遇了，难免就会有丢丢手帕，捡捡手帕之类的事情发生，所以，元宵节又有中国情人节之说。

平时的金吾卫是执行宵禁，但到了正月十五这一天，金吾卫也放松下来，让老百姓尽情欢呼。可是玉漏啊，为什么你还在一滴一滴地滴下水来，滴滴答答，好像催着人们快点回家呢，你，可不可以不要催了。尾联一下子把人生的感慨结出来了，上元之夜太美好了，谁不希望这个美好能永驻呢？

可是，时间就是这么无情，无论你愿意与否，它都按照自己的节奏，一分一秒地溜走，一分一秒地催促着你从今天的节日走进明天的平常；从今天的狂欢走进明天的平淡；乃至从今天的青年走向明日的白发苍苍，这就是人生的不得意。但，也正是这不得意反衬出了上元之夜的美好，一种短促的美好。