习武之三心

恒心、专心、苦心是对每一位希翼能在武功上登堂入室者道德意志品质的实践检验。读后颇有所感，记录如下。

对一位志在攀登崎岖习武之道的人来说，就要有一种异乎寻常的品质要求：“遇一切外魔挫辱淡然恬然，不介于意，任人之笑骂嘲激，而无动于心，神专志一”，“当外物相诱惑，或来疾疠灾害相侵扰，……必毅力与之抗衡，百折不回，一如平者”，这是指习武的专心。

外魔挫辱，淡然怡然，不介于意；笑骂嘲激，无动于心，神专志一；外物诱惑，疾疠灾害，毅力抗衡，百折不回，一如平者。读罢，不由叹为观止。最为难忍，人之口舌，可以诛心，亦可杀人。何况前半生就做给人看了，好美名，好被标榜，好大喜功。

何以抵挡，无需抵挡，如说他人，与己无关，自我了然，自我认可。若有介意，是已有不安不明之处，向内自查，或有动心，或不清明，以此为耻。想起王阳明“世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

神专志一，心有目标，有所专属，海纳百川，泥石俱下，水流奔涌，泥沙沉底，只顾向前即可。是如民国于右任先生所写对联，上联不思八九，下联只想一二，横批如意。

顿时，想想冯唐的“世间不过两件事，关我屁事，关你屁事”就解恨、解气、解脱。看来还是俗语入心。

武术中的传统训练理论有这样一个观点，认为习武者必须经过“三膘三廋”的形体变骨；又须经过“三伏三九”的刻苦锻炼，劲始归根。这是对习武者吃苦耐劳的意志品质考验，为苦心。

形体变骨，劲始归根两个词用得真好。形体变骨是独上层楼望，尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的反复徘徊。劲始归根是抛弃练拳不练功，到老一场空的花式，马步扎了十年终把内力归于根处。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

习武是一个长期锤炼的过程，传统理论有“三年一小成，十年一大成”的说法，鲜有一蹴就成者。是持之以恒，还是半途而废，这是衡量习武者意志品质的一个尺度。

找到热爱的事物或心底认为该做的事情，循序渐进，保持平常心，诚心正意，一直做下去到生命尽头。在过程中会遇到最难、最美、最重要的一些地方，穿过去，成为高峰体验，此生才为值得。

专心、苦心、恒心是习武者的心决，又何尝不是从事任何专业、事业或做成一件事的心决。