希望每个人既不怕死，也不怕活

死亡是每个人这一生都要面对的主题。除了面对自己必将死亡的结局，还要在前往这一归宿的路程中，不停地面对周围亲人、朋友的相继死亡。如何面对和接受死亡，也决定了我们如何面对和接受生活。

年老者的逝去往往因生命的惯有规律而让人更易于接受。年少或青壮者的意外夭折，往往更令人震惊，更易于令人倍感生命的脆弱与无常。谁又能确定，自己的生命会在哪一天戛然而止？

我时常思考关于死亡的命题，因为生和死原本就是人这一生的两端，是人的一体，只谈论生而拒绝谈论死，犹如掩耳盗铃一般自欺欺人。

母亲今年66周岁，以她长期疾病缠身的状况，能够活到如今，用母亲自己的话来讲，已是当初所未曾预料的。有时候我会想，假如有一天母亲去了，我该做些什么、怎么做。为了让病痛一生的母亲在逝去后能有个好的归宿，我甚至专程研读了相关书籍，只是希望母亲有朝一日真的告别人世时，我能按已知的助她顺利往生。

这些只是在心里默默地想，在日常默默地做，无法与外人道。因为对于绝大多数人来说，讳于谈论死亡，避之唯恐不及。虽然每一个人在内心里都知道，死亡是人最终的归宿，是任何人都无法绕过去的命题。但对于死亡的恐惧，使得大多数人都努力无视着这个现实，假装看不见，假装死亡是遥远的事情，假装死亡与自己无关，从而不去思考死亡的存在与意义。

现代的人们接受着各种各样新鲜事物与科学知识的教育学习，可对于生命整体的意义和生存息息相关的主题，却茫然无知，没有人教导人们死亡是什么，该如何面对死亡，死后的希望是什么，生命的真相又是什么。因此，当家人或亲朋好友濒临死亡时，人们常常束手无策，不知该怎样帮助他们走完人生；当他们去世之后，也无法想象他们将何去何从，或者应该如何继续帮助他们。

乔达弥的儿子一岁时夭折，她伤心欲绝，抱着儿子的尸体祈求佛陀让他复活。佛陀说，你到城里去，向任何一户没有死过亲人的人家要来一粒菜籽，我就答应你。

乔达弥即刻动身来到城里，一家家敲门叙说原委，得到的回答都是“我们家已经有很多人过世了”等她走遍全程后终于明白，佛陀的要求是无法达到的。她把儿子的尸体掩埋后回到佛陀那里说，我开始懂得您给我的教法，悲伤让我盲目，以为只有我受到亲人死亡的折磨。

死亡就是生命的事实，是反映生命整体意义的一面镜子，了解死亡和临终真相的意义，能够让我们以更澄明、透彻的心态看待现在的生活。

西藏佛教大师索甲仁波切曾对他的学生说道“我希望每个人既不怕死，也不怕活；我希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀；我希望每个人通过心性和实相的了解，找到究竟的快乐。”

我想，这正是思考和探究生死真相的意义所在。