93“除忆情结”，你有没有？

文|柴火妞

别说什么人了，就连国家级的历史也是如此，但凡是污点，没有人不想把他抹去，那些能坦荡荡的接受污点的人，可能都比较二吧。

就说埃及，原是一个高度文明的国家。自有史料记载以来，他们不仅将历代法老的名字，几乎一个也不遗漏地追溯到公元前3000年，更将其中旧王国，中王国，及新王国各朝代法老的接替、统治者东征西讨的战役、各品大臣的名字、宫廷庙宇的兴建、文学和艺术的发展、尼罗河河水的涨落等等，都忠实地记录及保存下来。

其详细的程度可能超过当时其他的民族。然而不幸的是在中王国及新王国之间，也就是埃及的第二中衰期(Second Intermediate period, 1800-1550 BC)，这一脉相承的记载，竟然破破碎碎，几近中断。这三百多年历史资料的残缺失传，埃及历史家该如何解释?如何向后世交待呢?

古埃及是一个祭拜多神的国家。美国学者威尔 · 杜兰说：“你不了解埃及的神，就休想了解埃及的人。”

埃及人将争战的胜负、国运的昌隆，作为供奉诸神的祭物。若逢五谷未能丰收，土地被外族占领，他们将“无颜”面对诸神。表现出来的行为，就是将那些使得埃及人没面子的无能法老“除谱”、将有辱国体的事件灭迹、将征服者的名字涂抹、甚至雕像“去脸”，以视眼不见为净，泄心头之恨。

历史家舒曼(Alan Schulman)就将这样的心态称之为“除忆情结”(damnatio memoriae)。

这种对历史不忠的行为，也很常见了，某国在二战后，篡改历史，将侵略中国的血腥史实，轻描淡写的带过，不也是如此吗。

也难怪，好莱坞大片《埃及王子》拍的那么出彩，关于以色列人曾在埃及为奴的传说那么多，留下的历史铁证却少之又少。从约瑟到摩西，埃及那几百年的朝代更迭，尤其到了摩西带领以色列人出埃及的那段历史，在正史里机会被毁得荡然无存。

然而考古的一次次惊觉，不得不让人一次次打脸。

事实是永远不能被掩盖的，即便除忆，也不过是自欺欺人。埃及人好面儿，可我们还不是一样，是追求完美的那份虚荣总在作祟。我们在拿别人说事儿的时候，不过也是五十步笑百步罢了，谁还没有什么不堪回首的过去。

所以我们常说，要学会接纳自己，其实就是接纳自己的过去，然后坦坦荡荡直面未来。