中医的现代神话人物，杨维杰（5）

      中医的现代神话人物，杨维杰（5）

                        黄岐之

                    手掌是“太极”

      中医认识离不开“太极”和“阴阳”。杨维杰先生第二个贡献就是中医太极思想的形象表达，也就是针灸的人体“太极全息定位”。

      易经理论运用于中医，认为天人相应，天为大宇宙，人为小宇宙，即整体包含局部，局部反映整体。“太极玄一，阴阳两气”，一气阴阳，人由气构成，气中有气，阴阳复阴阳。太极是阴阳的统一体，易理的中医用太极来表示人体的整体与局部的关系，整体是大太极，局部是小太极。人体的整体与局部都是气，都有阴阳，并且其阴阳是对应的。也就是，人体整体的信息包括局部的信息，局部的信息可以反映整体的信息，且通过人体经络相通相应来体现的。其观点被现代称为人体全息观，也就是中医五脏五行互藏理论。

      太极全息定位理论有人身躯整体太极（肚脐、命门为前后太极，为腰脐为中线，上分头、胸（背），下分下腹（腰）、阴部）、大太极（肘膝太极），中太极（腕踝太极）、小太极（头面、四肢、手部及掌部之局部太极）、微太极，以全面诠释董氏奇穴的位置分布和作用。

      太极图是一气阴阳的形象表述，阴阳对称、相抱、因动而静、阴中有阳、阳中有阴。人体的整体和局部都是如此，其气大小不同，所含结构、能量等信息是相似分布关系，这是十二经络相通相应及人体经络左右对称的结果，太极全息是人体全息的缩影。人体经络有规律的分布，说明尽管不同体质的人其人体全息的信息量不同，但是信息分布的相对位置关系相同，反映在经络上就有“太极全息定位”。 大太极、中太极、小太极和微太极都是人体整体太极的缩影。这是杨维杰的人体“太极全息定位”的核心。例如，太极手躯顺对，有肩对应头（肩穴对应头部病，反之亦然）、上臂对应胸脘（背）、肘对应脐（腰）、前臂对应下腹（腰）、手对应阴部。其次，太极图中阴阳是相对的，黑白仅是用于阴阳的区别，不是对应、固定的。如果黑白互换，阴阳是不变的，太极图上下或左右互换或颠倒的结果是相同，故太极图形为圆。因此，就有各类太极的顺逆相对应。例如，太极手躯逆对，手（腕）对应头（颈）、前臂对应胸脘（背）、肘对应脐、上臂对应下腹（腰）、肩对应阴部。

      太极全息定位是将人体不同部位看作太极划分四区，例如，人身躯整体太极划区（见上），手掌太极（正象）划区以三间至后溪连线为腰脐线，指缝间连线分上（头部）、下（心胸部），掌根线分上（下腹）、下（阴部）。倒像反之。     

      杨维杰的太极全息观是太极（一气）分两仪（阴阳），两仪分四象（中枢线上下各分上下区），四象分八卦（正象倒象各四共八区）的太极观，是以活动中枢及元气中枢为主的一种太极观。这种太极观的体现及图形直观化，表达了穴位与诊治病证部位的对应关系。