先学做人再言他

《礼记》里说，按古代的文化制度，童子六岁入小学，先从“扫洒应”对开始学习。对于现代生活而言，便是先从生活的劳动教育入手，以培养清洁整齐的习惯；然后施以待人接物的礼貌教育，这便是所讲“应对”的内涵。

换言之，古礼的六岁入小学，先从“洒扫应对”开始，它的教育精神，是注重人格的培养和礼仪的规范，并非先以知识的灌输为教育的前提。我个人非常认同这种教育方式。

古人的智慧在于，教育孩子在学文化知识以前，要先学做人的知识。

始终相信，决定一个人能否获得世俗意义上的成功，靠的并不一定是天分，或能力、努力之类的，最重要的是靠美好的品格。

如果一个人从小学会勤俭和勤奋、吃苦耐劳、谦虚好学、坚持和诚信这些品质，哪怕他个人能力和天分上没有那么突出，我们依然相信他因为他所拥有的这些美好品质，一定会让他获得更多的幸福感。

相反，若是一个很有能力和才华的人，却没有好的品格，哪怕事业再成功，也经不住时间的考验。有缺陷的品格，就像是一个人的致命弱点，早晚会有暴露的那一天。

正所谓德不配位，必遭灾祸。

没有才，可以通过某种优秀的品格来补齐；没有德，哪怕飞得再高，也会被重重的摔下来。

好的品格对于一个人来说，就像是大树的根脉，大厦的地基，假如没有根脉和地基，房子和大树随时都会面临轰然倒塌的结局。

所以，在学文化知识之前，先教会孩子学做人，培养他优秀的品格和吃苦耐劳的精神，真的比学文化知识更重要。哪怕以后学习成绩不是很好，但是拥有吃苦耐劳和坚毅的品德，就会愿意多付出时间和努力去学习，便能补齐自己成绩不好的短板。

反而，如果一个人，虽有极高的天赋或能力，但是却行为不端，不诚信或太骄傲，也总有被淘汰出局的一天。

能力是可以决定一个人能飞多高，而品德则决定一个人能飞多远。