方楚雄：观音菩萨的创作，缘于40年前那一段经历
方楚雄：观音菩萨的创作，缘于40年前那一段经历
导读
近日，陈树人纪念馆《见贤思齐》展览中首次公开展出十幅岭南书画家方楚雄绘制的观音菩萨宝像，观者先是惊艳，继而赞叹不已。作为花鸟画大家的方楚雄老师，推出系列观音菩萨作品出人意表。是新的尝试，还是酝酿潜藏多年的成果？在独家专访中，方老师回应了关于创作的问题，也饱含感情地回忆起40年前在敦煌写生的美好经历。
方楚雄龙门石窟临摹（1979年，资料图片）
Q：方老师，您从何时开始画观音？目前展示的作品是第一次公开展示吗？它会成为您的一个有延续性的系列吗？
A：近七八年来，我更注重书法的练习。在临帖的过程中，我多次抄写心经，大有收获。有一次，我突发奇想，如果把心经和佛、菩萨结合在一起，无论是画面效果，还是对于我想呈现的感受，都将更加完美，于是我进行了尝试。
这一次展示的观音菩萨宝像，大概是我近五六年来所创作的。每以虔诚的心画完一幅，我便收起一幅，当时没有想过要展出或发表，只是想静静地写、默默地画。到现在，大概已经藏有三十多幅作品了。
这一次公开展出是一个机缘巧合，希望通过作品来表达对国家和人民平安的祈福。
没有刻意考虑它是否会成为系列，就是随心随意地，继续画下去。
方楚雄临摹敦煌菩萨（1979）
方楚雄临摹敦煌飞天（1979年）
Q：一直以来，您都用大众能接受的艺术语言来表达从古至今都被认为是文人画的花鸟画，使得大家都能享受到花鸟之美，所以在大众心目中，您就是当仁不让的花鸟大家。这一次，您的观音菩萨像的出现令人耳目一新，这是您给大众的惊喜吧？
A：我从小学习花鸟画。到广州美术学院后，无论是人物、山水、花鸟，还是素描、色彩都有学习，可以说打下了比较全面的基础。毕业时，杨之光老师还希望我从事人物画教学。
我认为一个画家的基本功最好宽广一些，什么都能画，当有感而发时，才能“我手写我心”，用不同的艺术题材来表达自己的内心。
有时到一个地方，风景很美，很想把它写下来，需要我有写风景的能力；到了国外，见到一些人物形象可入画，我也不由“技痒”，想把他们画下来。
如果有绘画山水、人物的基础，能得心应手地画出来，那是多么开心的事情！
Q: 您在1979年曾到敦煌临摹过，这是不是给您的观音题材的创作埋下的一颗种子？（那么这颗种子可是酝酿了好多年）。
A：近期画佛、菩萨的渊源，应该追溯到四十多年前。
1979年，广州美术学院组织国画系部分教师和研究生到敦煌学习、考察、临摹。现在我还记得很清楚，每个洞窟的四壁、天顶全部画满佛的世界。妙相庄严的佛陀，慈悲怡然的菩萨，优美飘逸的飞天，各个朝代不同的造型，丰富多彩多变的色彩，真的太精彩了！那种美的力量使我们感到震撼！
在敦煌石窟那二十多天，我们如饥似渴地学习、临摹。每天一早，我们带着几个馒头、水及画画的工具出发，一直在洞窟里画到下午太阳下山，光线黯淡到实在看不清了才恋恋不舍离开。
方楚雄敦煌速写（1979年，资料图片）
Q：这段记忆犹新的幸福满满的回忆，对您的创作产生了一定的影响吧？
A：是的。那一段经历令我对于中国的佛像有了比较全面的认识和兴味。北魏造型概括、夸张，色彩有明显异域的情调；隋代的造型和颜料均非常独特，尤其是敦煌的佛像，脸部因氧化后变黑，显得更为高古；盛唐是中国古代最富有生命力的时期，也是佛教艺术的鼎盛期，佛教艺术内容丰富多彩，佛像造型雍容庄重、色彩富丽堂皇。
中国的佛教艺术如此精彩纷呈、博大精深。当我以敬畏之心绘制菩萨和抄写心经的时候，能感觉到自己的心灵得到净化。
这个创作的过程，既是体验、感悟之路，也是学习和转化的机会。
方楚雄绘制菩萨（2015年）
Q：拿数十年的创作和如今的题材相比，您认为之间有什么发生发展的逻辑吗？您怎么看自己创作的观音作品？
A：从我主要的花鸟画创作，到绘制佛陀、菩萨，题材虽然不同，但风格基本是一致的。在我看来，艺术要有静气、文气。只有去除浮躁、功利之心，才能达到静气。而文气就是有教养、有品格、有书卷气。
菩萨造像的神韵气度有别于“人”，所以不仅要画得“象”，更要画出其气质神韵，画出集慈悲、庄严、肃穆、智慧于一身之大美。
Q: 您说过，花鸟画可以深入的东西还很多，您怎么看待今天的花鸟画？
A：现在的花鸟画，较为注重形式，追求风格、面貌的不同。样式是多了，但有情的花鸟画少了，能感人的作品因此也少可见到。没有生活感受，没有情感注入的花鸟画很难打动人。
《释迦牟尼佛》方楚雄（2015年）
《自在观音》方楚雄绘制（2020年）
文/林琳
图片由受访者提供
展览时间：2020年5月31日——-6月12日
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