papi酱的孩子随父姓，人设就崩塌了？

最近有一则有意思的新闻，就是papi酱的孩子随父姓竟然引起了网友的广泛讨论，吵了几天之后竟然直接讲papi酱的人设崩塌了。

乍看之下，着实可笑，拿papi酱视频中常见的无语表情来回应应该是——What？！我孩子跟谁姓关你屁事？

相信papi酱在给孩子起名的时候肯定也没预料到这也会成为一个问题，只不过是按照大家约定俗成的习惯起个名而已，怎么我papi酱就不能像普通人一样？

尽管也为papi酱遭受这种攻击感到无语，但从社会进步和改革的角度来讲，我觉得这种广泛的大讨论是一件好事。

孩子随父姓，这是普通老百姓认知当中最为稀松平常的一件事，就如同晚上要睡觉、中午要吃饭这类事情一样自然而然。

尽管现代女性女权意识觉醒，要求孩子随母姓或者把父母二人的姓都冠在孩子名字前面已经不是什么新鲜事了，但是对于没有延续娘家血脉的特殊要求或者树立女性平权榜样的普通老百姓而言，大家仍旧习惯性地延续老一辈的做事方式。

尽管随母姓已不是新鲜事，但这种情况仍旧是少数，仍旧是靠某一些人强烈的意愿和要求才实现的，并没有成为像什么时候生孩子这种夫妻二人可以商量的事情。

那么对于一向提倡女性独立的papi酱的孩子就必须随母姓吗？那么对于也做出了自己的贡献，并且在以后的人生中将与papi酱一起抚养孩子的丈夫就公平吗？平等吗？

其实问题不在于孩子随父姓还是母姓，也不在于崇尚女性独立的papi酱的孩子必须随母姓，而在于通过papi酱这一具有女性平权代表意义的公众人员，来激发、引导大家的思考——孩子天生就应该随父姓吗？

依稀记得十几年前有一则新闻也引起了轩然大波，起因是一个大二女生未婚怀孕被学校劝退，女生不服学校的处理方式，将学校告上了法庭，尽管最后女生仍旧败诉，但十几年后的今天，能够携夫带子一起拍毕业照俨然已经成了令人称羡的人生赢家，早跟当年的“品行恶劣，道德败坏”沾不上边了。

这就是社会的进步，是依靠一个个充满抗争意识的个体，发动普通大众已然麻木的认知系统，重新审视那些约定俗成的繁文缛节，解放开那些不必要的道德枷锁。

再回到今天遇到的新的问题，也许过不了几年，随着社会的进步，跟谁姓也将不再引起争议，而是可以商量讨论的一件平常事，前提是现在的我们要把这个问题拿出来思考、讨论、解构，重新认识、重新定义，然后重新建立一套认知系统。