凡夫还是圣人
饶宗颐
林清玄言：心随境转是凡夫，境随心转是圣人。凡夫和圣人只在于心境转化之间，心被环境拖着走的，即是凡夫，心带着环境走的，即是圣人。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。在这个推崇名利的时代，有多少人为了追名逐利而沦为凡夫，倾尽一切家产，最后弄得人仰马翻、妻离子散，还是被“贬为”凡夫俗子。即便是成功了，坐拥万贯家产，身居高堂之上，若只图享受其带来的乐趣和好处，不懂得布施与施舍，最终也会沦为精神上的“凡夫”，深陷财与权的泥淖而不可自拔。因此当一个人被囚禁在物质名利的牢笼里，他的心是得不到自由的，整日活的惊心胆战、患得患失，没有什么快乐可言。
何为圣人？老子在《道德经》中如是表述：“第二章：是以圣人处无为之事、行不言之教”“第四章：是以圣人后其身而身先，外其身而身存”“第十四章：是以圣人为腹不为目，去彼而取此”，老子认为的圣人是谦退、无为、不敢为天下先的人，正如他所提倡的无为而治，不去干预他人，也不受他人或者环境的干预。能够做到清虚自在，由宇宙最高法则的道去自然而为。
心生则法生，心灭则法灭，佛法提倡万法皆空、相由心生，一切有为法皆是虚空。圣人能够把握住这个原则，从而能做到宠辱不惊、遇事不乱，而凡夫总认为一切都是外在的作用，外在环境宽裕便心花怒放，外在环境约束便悲从心起。这也是为什么圣人能做到慎独，而凡夫只能去依靠他人来定位自己，在心理学上有一个达克效应，人们往往对自我身份有过高的评价，总认为自己的能力高于其他人，这也是人的本性所在，佛法称为“慢”，傲慢并不为过，过之所在目中无人，凡夫更多的是不能克制本性，一遇到比自己能力低的，就会显露出自我傲慢的一面，即便是他自己能认识到这一点，努力保持谦逊，但也撑不过几日，那种优越感的渴望在血液里奔腾。圣人也不然，他们能够从正反的角度去分析去判断，一个总是与自己能力弱的人交往，总是将别人的“小”来称托自己“大”的人是没有格局的人，正如老子说“贵以贱为基，高以下为本”，若一个人只将眼光付诸于他人的“低”和“贱”，那么这个人是不成气候的，说明他已经没有不打算在上进了。
“应该”这个词，让多少人痛苦，在圣人眼中万事万物理所应当的自然发展，没有“应该”之所。凡夫也想当圣人，于是凡夫们会学着圣人的模样，去说教他人，站在一个制高点上去指点别人，“你应该……才对”，何为“对”？每个人所处环境不同，思维方式有别，性格秉性不同，你所认为的“对”在别人身上并不一定适用，这也正是凡夫智慧不够之处，着了圣人教化的空相。所谓圣人的教化，只是本着“普度”和“利他”为目的，正如《金刚经》所云：“菩萨不住相布施，其福德亦复如是不可思量”。
在管理学上有个著名的大师，马斯洛，他的需求层次理论一直是企业遵循的管理理论，他提出人的需求分为五个层次，从低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求，就马斯洛而言，他认为人的需求等级是逐步显现的，即生理需求解决了，安全需求才会显出，安全需求解决了社交需求才会显出，以此类推。作为圣人他们更多的不在拘泥于需求理论的底层需求，而是追求最上层顶端的需求，以实现自我人生价值为己任，他们可能并不是如同马斯洛所说要依次满足从低到高的需求，圣人可以直接越过底层需求，或者说是以上层需求为奋斗的目标。他们可以“食无肉”、“居陋室”，可以“大隐隐于市，小隐隐于山”，又或是“”而他们追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
凡夫还是圣人
话又说回来，我们谁不是凡夫，谁能做到“圣人”般心怀天下，追求那般高尚的境界，我们每天过的都是茶米油盐酱醋茶的生活，能够吃饱穿暖，生活安稳富足，不生变故，已属不易。那些该有的欲望，也不必强行去克制，但也不能去迷恋去从容。孔子说：“食色性也”，普通人活着脱离不了的两个欲望，一个“食欲”一个“性欲”，即便是圣人也要吃喝生育，但万事都强调一个“度”，超过度的都不应取。凡夫区别于小人，小人者趋利而避害、急功而近利，而凡夫是作为普通人的本性去做事，遇到名利也想贪图，但不会如小人般失去底线和原则，有普遍的道德准则付诸于内心，而小人只会不择手段，哪里有风就往哪里飞，只为一己之利，全然不顾伦理道德。
圣人如何，凡夫又如何。佛法云：“众生皆苦”“众生皆平等”，圣人也逃不过人世间的苦难和烦恼，也躲不过六道轮回之磨练，凡夫亦是如此，得苦方才得乐，这才是人生。因此在生活与生命面前，一切众生之类，全部平等如是。圣人心付诸于天下，以百姓心为心，为天下兴亡而尽心尽力，而作为凡夫的我们，既然没有圣人般的胸襟，何不保留一颗平常心，将精力付诸于我们的工作，我们的生活，我们的家庭，珍惜自己眼前爱的人，为他们奉献自己的光和热。既然得不到圣人那般受天下苍生的爱戴与尊重，何不享受与家人共进晚餐的甜蜜与温馨，与爱你的和你爱的人共度一个美好而悠闲的周末。
心随境转是凡夫，境随心转是圣人。我们毕竟没有圣人那样让环境跟着心变，因为我们做不到那些让我们不开心的人，不如意的事情远离我们的视线，我们只能够适应环境变化的需求改变自己内心，但这种“心随境转”一定要能够在保留自我本性的前提下转，人生在世谁不是夹着尾巴做人，在这个竞争激烈的社会，谁能说的清谁是朋友谁是敌人，没有绝对善恶是非之分，只有互相协作共同进步之由。谁都在变，谁都活在不确定之中，因此凡夫的一切努力，并不是为了改变世界，而是为了不被世界改变。
